书童简笔画怎么画，耶律雄奴什么意思

1，耶律雄奴什么意思

《红楼梦》第六十三回本为描写贾宝玉“生日”的，其回目为“寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧”。前半回写宝玉生日夜诸群芳夜宴事，后半回写贾敬第二日殡天事。按文理情节来讲，虽有所寓，但还说得过去。但奇怪的是在这两处文字之间夹杂着一段“耶律雄奴”文字，这却不能不令一些红学家感到骇异，而且插入此一段文字也显得极不协调，以致使一代红学家俞平伯也大惑不解，或者干脆认为此段文字乃是由后人强行补入的。此段文字只有“戚本”有，还有原版文字“庚辰本”有，其它各个版本均被删除。为了给读者提供一个全貌，现不妨将此段文字全抄如下：因又见芳官梳了头，挽起〓来，带了些花翠，忙命他改妆，又命将周围的短发剃了去，露出碧青头皮来，当中分大顶，又说：“冬天作大貂鼠卧免儿带，脚上穿虎头盘云五彩小战靴，或散着裤腿，只用净袜厚底镶鞋。”又说：“芳官之名不好，竟改了男名才别致。”因又改作“雄奴”。芳官十分称心，又说：“既如此，你出门也带我出去。有人问，只说我和茗烟一样的小厮就是了。”宝玉笑道：“到底人看得出来。”芳官笑道：“我说你是无才的。咱家现有几家土番，你就说我是个小土番儿。况且人人说我打联垂好看，你想这话可妙？”宝玉听了，喜出意外，忙笑道：“这却很好。我亦常见官员人等多有跟从外国献俘之种，图其不畏风霜，鞍马便捷。即这等，再起个番名，叫作耶律雄奴。雄奴二音，又与匈奴相通，都是犬戎名姓。况且这两种人自尧舜时便为中华之患，晋唐诸朝，深受其害。幸得咱们有福，生在当今之世，大舜之正裔，圣虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月亿兆不朽，所以凡历朝中跳梁猖獗之小丑，到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手挽头缘远来降。我们正该作践他们，为君父生色。”芳官笑道：“既这样着，你该去操习弓马，学些武艺，挺身出去拿几个反叛来，岂不进忠效力了。何必借我们，你鼓唇摇舌的，自己开心作戏，却说是称功颂德呢。”宝玉笑道：“所以你不明白。如今四海宾服，八方宁静，千载百载不用武备。咱们虽一戏一笑，也该称颂，方不负坐享升平了。”芳官听了有理，二人自为妥贴甚宜。宝玉便叫他“耶律雄奴”。 ? 究竟贾府二宅皆有先人当年所获之囚赐为奴隶，只不过令其饲养马匹，皆不堪大用。湘云素习憨戏异常，他也最喜武扮的，每每自己束銮带，穿折袖。近见宝玉将芳官扮成男子，他便将葵官也扮了个小子。那葵官本是常刮剔短发，好便于面上粉墨油彩，手脚又伶便，打扮了又省一层手。李纨探春见了也爱，便将宝琴的?官也就命他打扮了一个小童，头上两个丫髻，短袄红鞋，只差了涂脸，更俨是戏上的一个琴童。湘云将葵官改了，换作“大英”。因他姓韦，便叫他作韦大英，方合自己的意思，暗有“惟大英雄能本色”之语，何必涂朱抹粉，才是男子。?官身量年纪皆极小，又极鬼灵，故曰?官。园中人也有唤他作“阿?”的，也有唤作“炒豆子”的。宝琴反说琴童书童等名太熟了，竟是?字别致，便换作“?童”。因饭后平儿还席，说红香圃太热，便在榆荫堂中摆了几席新酒佳肴。可喜尤氏又带了佩凤偕鸳二妾过来游玩。这二妾亦是青年娇憨女子，不常过来的，今既入了这园，再遇见湘云、香菱、芳蕊一干女子，所谓方以类聚，物以群分二语不错，只见他们说笑不了，也不管尤氏在那里，只凭丫环们去伏侍，且同众人一一的游玩。一时到了怡红院，忽听宝玉叫“耶律雄奴”，把佩凤、偕鸳、香菱三个人笑在一处，问是什么话，大家也学着叫这名字，又叫错了音韵，或忘了字眼，甚至于叫出“野驴子”来，引的合园中人听见无不笑倒。宝玉又见人人取笑，恐作践了他，忙又说：“海西福朗思牙，闻有金星玻璃宝石，他本国番语又金星玻璃名为温都里纳。如今将你比作他，就改名唤叫温都里纳可好？”芳官听了更喜，说：“就是这样罢。”因此又唤了这名。众人嫌拗口，仍翻汉名，就唤“玻璃”。闲言少述，且说当下众人都在榆荫堂中以酒为名，大家玩笑，命女先儿击鼓。平儿采了一枝芍药，大家约二十来人传花为令，热闹了一回。因人回说：“甄家有两个女人送东西来了。”探春和李纨尤氏三人出去议事厅相见，这里众人且出来散一散。佩凤偕鸳两个去打秋千顽耍，宝玉便说：“你两个上去，让我送。”慌的佩凤说：“罢了，别替我们闹乱子，倒是叫野驴子来送送使得。”宝玉忙笑说：“好姐姐们别顽了，没的叫人跟着你们学着骂他。”偕鸳又说：“笑软了，怎么打呢。掉下来栽出你的黄子来。”佩凤便赶着他打。（见庚辰本1510～1515页）? 在此之后便是“正顽笑不绝，忽见东府中几个人慌慌张张跑来说：老爷殡天了”（见庚辰本1515页）。? 在这一大段中，现各本删去了宝玉芳官等人凡带有民族问题的一切语句，只留下了因饭后平儿还席……且同众人一一游玩和“闲言少叙，且说当下众人都在榆荫堂中以酒为名……罢了，别替我们闹乱子”这两处过节文字。? 这是曹雪芹在《红楼梦》里一处赤裸裸的民族腔调与民族政权问题的文字。? 首先我们来看看这一段：宝玉“因又见芳官梳了头，挽起〓来，忙命他改妆。又命将周围的短发剃了去，露出碧青的头皮来。”这种发型显然是满清的发型，而不是什么历代汉族人的发型。还有湘云“素习憨戏异常，他也最喜武扮的，每每自己束銮带，穿折袖”，按此处的湘云穿的折袖，即袖口上挽上去一块的服饰，显然亦满族人的服饰。?　关于“妆扮”的问题，《红楼梦》里还不至被删掉的这一处，在第七十八回“老学士闲征??词”关于晴雯作芙蓉神里，还有这么一段：? 当天麝月秋纹已带了两个丫头来等候，见宝玉辞了贾母出来，秋纹便将笔墨拿起来，一同随宝玉进园来。宝玉满口里说“好热”，一壁走，一壁便摘冠解带，将外面的大衣服都脱下来，麝月拿着，只穿一件松花绫子夹袄，袄内露出血点般大红裤子来。秋纹见这条红裤是晴雯手内针线，因叹道：“这条裤子以后收了罢，真是物件在人去了。”麝月忙也笑道：“这是晴雯的针线。”又叹道：“真真物在人亡了！”秋纹将麝月拉了一把，笑道：“这裤子配着松花色袄儿。石青靴子，越显出这靛青的头，雪白的脸来了。”…… （见1903～1904页）? 在此处就牵涉到曹雪芹所写的《红楼梦》到底属于何朝代的问题。虽然我们都公认曹雪芹写的是清朝之事，不管是自传说，还是索隐派、以及还是封建盛衰四大家族史说也好。但是在某些具体问题上，恐怕又皆承认曹雪芹是写汉朝盛事而非写清朝盛事了。这在服妆与妆扮上便表现得特别突出。在戏剧舞台上和电视剧里的妆扮以及插图绘画上的衣著就说明了这一点。《红楼梦》里的人物何尝有半点满洲气味呢？曹雪芹在《红楼梦》里的人物妆扮确实单纯是满洲妆扮吗？显然也不是。他如同时间、地点一样，也在混用着，即忽满忽汉，又忽汉忽满。但是，在六十三回宝玉生日中此处的满洲清朝服妆却不能不引起我们注意了；也可能正因为如此，此一段才被另外一个人彻底删除了。曹雪芹用满洲清朝服妆妆扮了芳官和湘云，这是为宝玉的生日造型。而曹雪芹又在此文中公开贬斥边境少数民族为“小土番儿”，斥其“番名”为“犬戎”的“耶律雄奴”，这种民族观点的称谓就特别显眼了。然后曹雪芹大论“耶律雄奴”。? 这些话是曹雪芹慢慢渗入的。曹雪芹写芳官将“周围的短发剃了去”，好像是在优伶们“好便于面上粉墨油彩”，在这幌子下毫不露形迹的带出了满清妆扮。然后又借宝玉的惯于胡诌的毛病说出，“芳官之名不好，竟改了男名别致”，而后将“芳官”改名为“雄奴”。再放后便是芳官要和茗烟一样随宝玉外出以及官宦人家有“土番”而将芳官更名为“耶律雄奴”。? 曹雪芹在将芳官更名为“耶律雄奴”之后，便在这个名字上大作文章。虽然这文章仅仅“雄奴二音，又与匈奴相通，都是犬戎名姓。况且这两种人自尧舜时便为中华之患，晋唐诸朝，深受其害”数语，但这寥寥数语，其所辖之内容庞大与含义之深奥却是十分骇人的。摘自《红楼梦研究》第七章《红楼梦》的写作思想

耶律雄奴什么意思

2，桂林山水的特点

概括地说, 桂林山水的特点是山形奇秀, 石色苍蓝, 并与石灰岩区域所特有的碧流相掩映, 还有形态各异的天然洞穴和地下水系。

静水清绿1、桂林山水舟行碧波上，奇人在画中游山秀险

桂林山水是指广西东北的漓江沿岸，北起兴安南至阳朔，以桂林为中心的岩溶风景区。地貌上属于峰林溶蚀谷地和孤峰溶蚀平原地带，是亚热带岩溶地貌的典型代表。地形的主要特点是，在江岸和平坦地面上，矗立着一座座峭拔奇特的峰峦，“四野皆平地，千峰直上天”。这些山峰有孤峰拔地而起，如独秀峰，犹如擎天大柱矗立于桂林市中心，高60余米，古人题之为“南天一柱”。伏波山屹立江边，大有迂波回澜之势。桂林诸峰，千姿百态，惟妙惟肖：如象鼻，似飞龙；如军舰，似芙蓉；如卧佛，似书童；如玉女梳妆，似耕作老农等自然雕塑。因此，它们多以形象得名，如象鼻山、老人山、猴山、骆驼山、宝塔山等。秀丽的漓江发源于桂林市北苗儿山，自北而南流经石灰岩地区，泥沙含量极低，据测每吨水含泥沙仅67克，因而清澈碧透，逶迤流转于千峰万壑间，映得群峰碧翠，倒映清明，舟行江中宛如画中游。溶洞幽雅深遽，仅桂林市区144平方千米内竟有洞穴300余处，大小、深场⑿巫锤鞑幌嗤??月?蜒摇⑵咝茄易钗???6茨谑?瘛⑹?尤椤⑹??⑹?5攘绽怕?浚?宀淑头住9湃擞谩拔奚讲欢矗?薅床黄妫?炊聪嗤ā崩葱稳莨鹆值钠嫜ㄒ於础M?保?茨谟钟行矶嗬???奶饪痰热宋木肮郏??鎏砹擞卫滥谌莺颓槿ぁ?以山青、水秀、洞奇、石美为特色的桂林风景，随着季节、早晚、晴雨的不同，又能变幻出各种意境不同的景观，令人流连忘返。无怪乎历代以“江作青罗带，山如碧玉簪”、“桂林山水甲天下”等诗句来描绘赞美这里的山光水色

桂林是世界著名的风景游览城市，有着举世无双的喀斯特地貌。这里的山，平地拔起，千姿百态；漓江的水，蜿蜒曲折，明洁如镜；山多有洞，洞幽景奇，瑰丽壮观；洞中怪石，鬼斧神工，琳琅满目，于是形成了“山青、水秀、洞奇、石美”的桂林“四绝”，而自古就有“山水甲天下”的赞誉。

桂林位于我国广西壮族自治区东北部的桂林，是一个山水秀丽的风景区，也是一个历史悠久的文化城。人们往往把那奇特的山，秀丽的水联系起来。一提到桂林，在人们的脑子里就出现那挺拔峻峭的孤峰、精彩出奇的岩洞和倒影清翠的漓江，一切都象神话故事那样奇特，怎不令人神往! 桂林山水，天然美加上人工美，是中国人民的骄傲。从兴安到阳朔，绵延一百多公里，水秀，山奇，犹如画廊，成为很大的风景区。这里经常吸引着大量的游客。近年来，为了适应旅游事业发展的需要，桂林旅游区的范围还扩大到了花坪处然保护区，花坪自然保护区在桂林西北的越城岭上，属于亚热带的山地原始性天然林。这里有四时不谢之花，八节长绿之草，因而人们称之为 “花坪”。这里的岩层岩组成，与漓江两岸的石灰岩为主的情况不同。概括地说，桂林山水的特点是山形奇秀，石色苍蓝，并与石灰岩区域所特有的碧流相掩映，还有形态各异的天然洞穴和地下水系。自古以来，文学家以脍炙人口的诗句吟咏它，绘画家以使人迷恋的丹青描绘它，摄影师以令人神往的镜头记录它。唐代韩愈的诗句 “ 水作青罗带，山如碧玉簪 ”，就十分形象地概括了桂林山水的特色。用碧玉簪来比喻那些峭石嵯峨、平地崛起、如莲似笋的山峰，用青罗带来比喻那宛转回环、清澈碧绿、澄江似练的江流，是很贴切的，不过，桂林的一山一姿，一石一态，多种多样的形状，又绝不是三言两语可以刻画得尽的。何况桂林山水经过大自然的雕琢，拥有别处罕见的奇景，象曲折幽深的岩洞，时隐时现的不识源头来自何处的半头河、断头河、对头河 … 就更丰富了它的景色内容。人们看惯了其他地方一般的美丽景色，再来领略桂林山水，就更感觉它具有一种诱人的魅力，所以，自从宋代李曾伯写下 “桂林山川甲天下” 的赞语以后，这句歌颂桂林的佳话，逐渐概括为 “桂林山水甲天下”，广为流传，桂林一带各处的景色又各有特色，其中以阳朔的景色更为奇特，因而又有 “阳朔风光甲桂林” 的誉称。溯漓江北上到兴安，这里不仅有穿岩乳洞的奇景，而且更以古代重要的人工运河 —— 灵渠著称。这样，兴安、桂林、阳朔等地奇异秀美的景色，构成了绚丽多姿的桂林山水。桂林地处五岭 (越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭的总称，又合称为南岭) 之南，漓江谷地介于越城、都庞两岭之间，是南岭地区的一个宽大缺口。因此，漓江谷地一向是重要的的南北通道。桂林一带开发的历史较早，桂林成为有名的文化城，历代留存下来的文化古迹很丰富。据史册记载，秦始皇于三十三年 (公元前二百一十四年) 设置桂林郡，命史禄开灵渠，沟通汀江和漓江，使长江和珠江起来，桂林便是 “南连海域，北达中原” 的重镇了。历代以来，桂林不断地增添人工建筑：在悬崖绝壁是开山辟道，供人们登临；在幽壑怪洞里刻画雕塑，供人们鉴赏；在风景名胜地修建亭台祠观，供人们旅游。如果把 “千峰环野立，一水抱城流” 的桂林山水比作一幅浓淡相宜的写意中国画，这些建筑和碑刻艺术与天然美景浑然一体，使得画面更加饱含诗意。 (geiwofen 给我分！！！！！！！！！！！！！！！！！！)

桂林山水的特点