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1，求折叠桌子 制作方法

自己DIY这种家具 需要有一定的木工基础。不知道你要什么样式的折叠桌子。如果是简单的那种老式折叠桌 可以就近到家具店看看， 一般30元左右。

求折叠桌子 制作方法

2，如何在不使用粘接的方法情况下将一张A4纸竖直立於桌面上且纸的

插在铁丝支架上卷成桶状上方用线悬吊四角做个边框，边框上设置可以立足的架子等纸张水平摆放，二桌子竖直摆放，也是相对竖直立于表面的嘛。。。。。。
将纸的一角折一下，立在桌子上。 注意：折线要与对角线垂直，并且折角尽量小，纸要足够硬。

如何在不使用粘接的方法情况下将一张A4纸竖直立於桌面上且纸的

3，有3块密度均匀完全相同的砖长为L采用如图的方法叠放在水平桌

就是说要最上面的砖的重心在中间的砖的边缘以内，上两块转的重心在第三块砖的边缘以内，而上面的砖相对中间的转最多只能伸出1/2，这时它们的重心在重合部分的1/2处，而这个点不能超过最下面的那块转的边缘，所以相对最下面的那块转，上面的砖最多伸出3/4.（这是我自己分析的，可能有多种情况，你自己再去探索下吧）。
三块砖最大伸出桌子边缘长度为11/12l，从上到下分别能伸出l/2，l/4，l/6。 经分析上面砖块合重力的作用点通过下面的砖的边缘，很容易归纳得出： 从上到下顺序，第n块砖能伸出的最大长度为l/2n。

有3块密度均匀完全相同的砖长为L采用如图的方法叠放在水平桌

4，如何制作一个既经济又有创意的桌子且呈长方形状流程越简单越好

凳子 　　凳子一种生活用品，主要功能是供人坐下休息或登高。 [编辑本段]凳子的分类　　按材料通常可分为 竹凳、木凳、石凳、塑料凳、玻璃凳等　　按型式通常可分为 方凳、圆凳、长条凳（板凳）、 T字凳、工字凳、折叠凳、Z型凳等　　按用途通常可分为 马凳、画凳等 [编辑本段]凳子的源流　　在坐具当中，马扎是最早出现的，是凳子的前身，在凳子上加一个靠背就衍变成了椅子。凳子在民间的称谓叫杌凳。最初用来踩踏上马、上轿时使用，所以也称马凳、轿凳。民间俗称的名字中，还有“武凳”，因为习武之人坐如钟，不需要倚靠什么，因此得名。　　凳子用料简单，用途广泛，所以比椅子流传的数量大。凳子的形状很丰富，出现的早期是长方形，一直延续到明代，到了清代变成方形，还出现扇面形、梅花形、六角形的凳子。　　凳子的材料南北各异，江南的凳子多为编藤面；北方的则多用牛皮，两种材料的优点都是透气、柔软。到了清代，还出现了以大理石为主的凳子，坐上去凉爽，看上去美观。　　最初作为坐具的凳子，到了明清两代有了更多用途。放在床的两侧作为脚凳；摆在柜子旁，兼有花几的作用，摆放盆花、盆景。至于家中高大的顶墙柜旁，登高取物用。在寺庙中，作为打禅的坐具，因此这里的凳子坐面一般宽又矮，造型则素雅简洁。农家使用的凳子则粗犷、质朴，凳腿一般较粗，看上去质朴坚固。 ========================椅子的起源 椅子的名称始见于唐代，而椅子的形象则要上溯到汉魏时传入北方的胡床。敦煌285窟壁画就有两人分坐在椅子上的图象；257窟壁画中有坐方凳和交叉腿长凳的妇女；龙门莲花洞石雕中有坐圆凳妇女。这此图象生动地再现了南北朝时期椅、凳在仕宦贵族家庭中的使用情况。尽管当时的坐具已具备了椅子、凳子的形状，但因其时没有椅、凳的称谓，人们还习惯称之为“胡床”，在寺庙内，常用于坐禅，故又称禅床。唐代以后，椅子的使用逐渐增多，椅子的名称也被广泛使用，才从床的品类中分离出来。因此，论及椅、凳的起源，必须从汉魏时的胡床谈起。 宋。高承《事物纪原》引《风俗通》称：“汉灵帝好胡服，景师作胡床，此盖其始也，今交椅是也”。《后汉书。五行志一》：“汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭……，京都贵戚皆竟为之。”这两段记载可证，我国古代椅子的出现当在汉灵帝时期（168-189年）。 胡床在魏晋南北朝至隋唐时期使用较广，有钱、有势人家不仅居室必备，就是出行时还要由侍从扛着胡床跟随左右以备临时休息之用。胡床在当时家具品类中是等级较高的品种，通常只有家中男主人或贵客才有资格享用。在方人雅士中还多有褒词及生动描述。如南朝梁庾肩吾《咏胡床诗》曰： 传名乃外域，入用信中京。 足欹形已正，文斜体自平。 临堂对远客，命旅誓出征。 何如淄馆下，淹流奉盛明。 胡床因其形态特点又有“交床”和“绳床”之称。隋朝称“交床”，是因为隋高祖意在忌“胡”字，器物涉“胡”字者，咸令改之。宋。陶 《清异录》云：“胡床施转关以交足，穿绷带以容坐，转缩须臾，重不数斤。相传明皇行幸频多，从臣扈驾，欲息无以寄身，遂创意如此，当时称逍遥坐”。胡床开始并无靠背，形如今天所见的马扎儿。唐代始有靠背。这种逍遥坐很可能就是带靠背的胡床。胡床最早出现于汉代，比唐明皇早几百年，要说为唐明皇创意显然不妥。所以这里所说的创意，应指增加了靠背。胡床在唐宋时期盛行，宋代尤甚，不过宋时称胡床者渐少，而称其为交椅的逐渐增多了。 带靠背的胡床始自唐明皇，还可以从唐代《济渎庙北海坛祭器杂物铭。碑阴》的记载中得到印证，文中记有：“绳床十，内四椅子”。从这段记载可知在唐代贞元元年已有了椅子的名称。这里所说的“绳床十，内四椅子”是指在十件绳床中有四件是可以倚靠的椅子，显然是为了与另外六件无靠背绳床相区别。可见，椅子的名称虽已出现，在日常生活中可是常见家具，但它还未完全从床概念中分离出来。在唐代的典籍中，把椅子称为床的仍很普遍。唐代著名诗人杜甫在《少年行。七绝》中写道： 马上谁家白面郎，临街下马坐人床。 不通姓名粗豪甚，指点银瓶索酒尝。 这里所说的床，虽反映不出是否为带靠背的椅子，但可以肯定决不会是睡眠用的卧具。 “椅”，也作“倚”。起源较早，但不是指供人坐的椅子。其原为一种树木的名称，又名“山桐子”、“水冬瓜”，木材可做家具。 唐代以前的“椅”字还有一种解释，作“车旁”讲，即车的围栏。其作用是人乘
买长方形的桌子a在上面画画

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