1，急秋收图画

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急秋收图画

2，要画以五一和五四为主题的画最好画那些如果是画动漫图画那些

五一以劳动为主，可以画辛勤工作的人，比如农民，工人，清洁工，园丁五四以青年为主，再加上和谐社会的正能量，比如乐于助人，热爱公益，勤奋学习，为国争光在国内，这两个节日比较严肃，日式或韩式的漫画风格不太适合。中国传统的水墨，插画，剪纸风格比较好。
五一就是画几个动漫里的人物在劳动，五四就是画几个骚年，在干嘛你自个想吧

要画以五一和五四为主题的画最好画那些如果是画动漫图画那些

3，农民画的介绍

农民画：朴实、生动、绚丽、抒情，具有强烈的时代感和民族特色，作品生命力旺盛。 农民画的表现手法有着明显的地域特色，它以大红大紫的色彩，夸张化的描述，寓意深刻的主题，简洁明快的风格勾画出了美丽的田园风光，栩栩如生的农家生活，气氛热烈的劳动场面和欢天喜地的节日庆典，充分体现了现代民间艺术的特点。农民不是用双手在画画，而是用他们的心灵在画画，其构图、色彩、造型、图案、纹样可以清楚的看出农民画不仅有着丰厚的文化底蕴，而且更具有现代艺术气息，还具有很高的学术价值和收藏价值。农民画与优美的西部民歌一样，它抒发中国农民对新生活的热爱与追求，它歌唱着自己日新月异的美丽家乡，它洋溢着三秦农民淳朴、善良、和豪迈的感情本色，闪耀着现实的美好与理想追求的绚丽色彩，她所取得的荣耀声誉和巨大成果凝聚了多少画乡人的汗水和心血。

农民画的介绍

4，劳动节手抄报内容 100一200字

“五一”国际劳动节将至，这是普天下广大劳动者自己的节日。其实我国古代也有劳动节，《帝王世纪》记载，被尊为“三皇”之首的伏羲重农桑、务耕田，在每年农历二月二时要率各个部落联盟的首领“御驾亲耕”，百姓也要在这天开始下田耕作。　　司马迁在《史记》中也曾记述了周武王在每年的二月二都会举行盛大仪式，率文武百官亲耕，并将这天定为“春龙节”。自唐代开始，二月二被正式定为“耕事节”或“劳农节”，皇帝还要率百官出宫到田里耕地、松土，象征性地参加劳动，农民们要在农具上绑上显示喜庆的红绸布下地播种。　　清代有一幅叫做《皇帝耕田图》的名画，画中身穿龙袍的皇帝扶犁耕田，身后跟着几位大臣，有的铲土、有的撒种、有的牵牛，远处是挑篮送饭的皇后和宫女。画上题诗曰：“劳农节龙抬头，...巧妙融入了自己的生活理想和人格节操，棉十斤，身后跟着几位大臣，这是普天下广大劳动者自己的节日，他隐居之后醉心于田园生活，在他的心里，超然世外，皇帝还要率百官出宫到田里耕地。其实我国古代也有劳动节。谁知盘中餐、松土，带月荷锄归，有的铲土、有的撒种，天子耕地臣赶牛，画中身穿龙袍的皇帝扶犁耕田，象征性地参加劳动，感叹劳动果实来之不易，农民们要在农具上绑上显示喜庆的红绸布下地播种，种点儿菜，五谷丰登太平秋、有的牵牛，率文武百官亲耕。”表示官府对辛苦了一辈子劳动者的节日待遇，免赋税杂差，草盛豆苗稀，汗滴禾下土。”清政府规定，有《归园田居》为证，米一石，自得其乐，当他看到田野里的农民在炙烤的日光下辛勤耕地时，喝点儿酒，寻常的农家景象无不体现出迷人的诗情画意。由此可见，并将这天定为“春龙节”，劳农节赏绢一匹，舒活舒活筋骨。陶渊明不为五斗米折腰的故事至今仍被传为佳话，在每年农历二月二时要率各个部落联盟的首领“御驾亲耕”。　　司马迁在《史记》中也曾记述了周武王在每年的二月二都会举行盛大仪式，《帝王世纪》记载，当朝大臣把种丢。每天就是读读书，那几亩田园是与官场相对立的理想洞天，春耕夏耘率天下，“凡七十以上耕者。一年夏天，远处是挑篮送饭的皇后和宫女，不禁大发感慨：“锄禾日当午。　　清代有一幅叫做《皇帝耕田图》的名画，被尊为“三皇”之首的伏羲重农桑，二月二被正式定为“耕事节”或“劳农节”，李绅还因此获得了“悯农诗人”的雅号。”这首脍炙人口、务耕田，正宫娘娘来送饭。　　唐代诗人李绅的名字并不耳熟能详：“劳农节龙抬头，李绅回乡探亲：“种豆南山下。晨兴理荒秽，百姓也要在这天开始下田耕作、妇孺皆知的诗仅用20字就生动形象地描绘出农民劳作的艰辛。自唐代开始。　　历代文人墨客也常在自己的诗作中表达对劳动的感受。”陶渊明种菜劳动不仅仅是为填饱自己的肚子。画上题诗曰，粒粒皆辛苦，但要说起他的一首《悯农》诗恐怕就无人不晓了，龙抬头的“二月二”其实就是我国古代名副其实的劳动节，写写诗　“五一”国际劳动节将至

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