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1，和谐用正谐书法怎样写

如图所示：
形，神，体

和谐用正谐书法怎样写

2，谐字行书字体的写法

【谐】字的德彪钢笔行书写法【谐】字的方正硬笔行书简体写法【谐】字的经典繁行书写法【谐】字的全新硬笔行书简写法【谐】字的叶根友毛笔行书简体写法
嘛= =这种东西还是买字帖练 行书有的笔画并不是固定的 是按照写字者的喜好来自由发挥

谐字行书字体的写法

3，行字行书写法

行书是介于楷、草间的一种书体。写的比较放纵流动,近于草书的称行草;写的比较端正平稳,近于楷书的称行楷。 在书写过程中,笔毫的使转,在点画的各种形态上都表现得较为明显,这种笔毫的运动往往在点画之间,字与字之间留下了相互牵连,细若游丝的痕迹,这就是牵丝。 行书是楷书的快写,是楷书的流动。经过对几组楷书与行书个字的分析,发现楷书与行书书写时,点画的写法,用笔需遵循的准则,如中锋,铺毫,逆入平出,提按起主,藏锋等都是一致的, 只是行书书写时比较舒展,流动。 行书的用笔有以下几个特点: [1]点画以露锋入纸的写法居多; [2]以欤侧代替平整; [3]以简省的笔画代替繁复的点画; [4]以勾、挑、牵丝来加强点画的呼应; [5]以圆转代替方折; 首先要懂得鉴赏或创作的要求。一件好的书法作品有三条标准,即理法通达、笔力遒劲、姿态优美。古人云:“寓新意于传统,寄妙理于法度。”“神韵为上,形质次之。”一件好的书法作品,力求达到线条美、结体美、章法美、墨色美,神韵为上。 其次要认认真真临摹,学会正确用笔,又要敢于突破。临摹要选好名贤妙迹,从读临碑帖中体验古人的心律、节奏、气韵。得之于心,施之于手。主帖要反复读、临,主要是解决笔法、用笔、结体问题。继承是创新的重要基础,创新是继承的必要发展。从“走进去”再“走出来”,从形似到神似,形成鲜明的个人风貌。所谓“采百家花,酿自家蜜”。 再次,在创作前要充分酝酿。借鉴是一个方面,更重要的是对题材、体裁和表现方法等创作构思做到心中有数,胸有成竹。对每个字的结体要认真考虑,尽量不出现类同的字或笔画;对章法要精心安排,可以事先打好小样,但在书写时思绪又不能受其束缚;运笔要讲究节奏、力度,前人所谓的“寓刚健于婀娜之中,行遒劲于婉媚之内”,说的就是用笔方法的具体体现。1)错落大小:由于“放纵体势”,行书单字的高矮、宽窄、面积不尽相同,甚至悬殊很大。因此行书采用“纵有行,横无列”的章法。由于一行字的字数不固定,便容许写得很长;由于横向有一定的伸展余地,便容许写得很宽。这样,行书在字型结构方面便有了一个相对自由的创作空间。 (2)调整轻重: “平衡”是造型艺术美的一个重要因素,而要取得平衡,必须学会调整轻重。 (3)左右挥洒:汉字有伸向左右的撇捺,他们向左右挥洒,不仅使字的神采得以展现,而且可以方便地进行行间的错落穿插,还能有效的调整轻重。因而“左右挥洒”成为行书布局的常用方式。 (4)上下贯穿:贯穿行气是行书布局谋篇的最重要的技巧。 (5)力求和谐:以上四点是行书布局谋篇的具体方法,“和谐”则是布局谋篇的整天要求。不论篇幅大小,字数多寡,都是一个统一体,和谐主要包括一下几点:笔触和谐统一、间白和谐统一、风格和谐统一、字体和谐统一。

行字行书写法

4，怎么写关于和谐的文章

创 造 和 谐 儒家提倡“中庸”之道，在我看来，这也不妨理解为一种和谐。儒家思想者们所说的中庸，可以理解为过犹不及：事情做得不够和事情太过都是不好的。和谐，正是追求这样一种状态：不过分，不亏缺。只有在这种状态下，事情处理起来才会客观些，目标完成起来才会轻松些。 很多人都在追求和谐： 三毛一生飘泊，难觅心中理想的归宿。但当她到了撒哈拉大沙漠时，她惊叹那一望无际的苍黄，于是自然景象与心灵碰撞之后，产生出了一种和谐的感应，于是三毛定居在那里，去追求人生的快慰与真谛。 文坛大家余秋雨先生，其散文为人所称道，文笔清新，不矫揉亦不做作。所言成理，所言成物。在他的散文中也时时体现着和谐。也正是和谐的心态激发他写下很多名篇。 不难看出，和谐对于一个人来说很是重要，只有感受到了和谐，才能找准成功的基点，才能够在成功的道路上披荆斩棘，不骄傲，亦不颓唐，心态平和，然后获得成功。 现在整个社会都在呼吁建立一个和谐的社会关系。可见，和谐对于人的生活亦是相当地重要。 有句俗语说：“远亲不如近邻。”诚然，相处和谐的近邻确实强于远亲。相处和谐了，邻里之间便会互帮互助，亲如一家。但这样想一下，倘若邻里之间没有交流，更谈不上和谐，怎么可能会互帮互助？恐怕有的只是小事上的纠纷吧。 所以说，社会生活需要和谐，只有构建了和谐的社会关系，人们之间才有可能相互信任，生活才会舒适，社会才有可能进步、发展。 当今国际政治风云变幻，战争不断。其实探究其原因，只有两个字：利益。当一个国家的利益被其它国家占有或占有其它国家利益不得时，和平这架天平便失去了平衡，战争由此而发。 如果只把国与国之间的关系建立在利益之上，而不去构建和谐的关系的话，这样的关系绝不会长久。只有建立了和谐的关系，才会让国与国团结起来，共同拥有并繁荣这个人类共有的家园。 缺少了和谐，人与人之间不会信任，有的只是尔虞我诈；缺少了和谐，国与国之间不会团结，有的只是战事不断；破坏了生态，打破了人与自然的和谐，环境危机就会接踵而至。在这一连串的恶果面前，人们是否应该静下心来，理性地思考一下何去何从？ 人与人之间需要和谐，人与自然也需要和谐，让我们携起手来，共同创造和谐生活吧！
木 匠 的 心 古代有一人跟一木匠做学徒，他学习非常刻苦，头脑也很灵活。师父对他很用心，只是从来都没有对他做过半点赞扬之举。他不明白为什么自己这样努力地学习却得不到半句赞美之词。 这样过了两年，他也努力了两年，他的师父对他也“沉默”了两年。他现在的做工技艺虽不能和师父相比，但也相差不远了。可师父看见他做的无比精美的小物件，却总是摇头。他很不明白。 一天，他终于忍不住了，问师父这是为什么。师父没有回答，只是把他带到一间屋子里，里面全是各种各样的上好木材。师父指着这些木材对他说：“十天之内，把这些木头做成你自己认为最拿手的东西。”说完就转身走了。他心里一阵纳闷，但看到这些上好的木材，心里顿时又高兴起来了。既然这样，我可要不客气了，他这样想着，一丝笑容呈现在脸上。 十天之后，他把师父请到了屋里。其实，他只用了七天就全部完成了。剩下的三天他又用其他材料认真做了几只精致的物件放在里面，然后他才满意的请来了师父。 师父站在这些精致的物品当中，只是摇头。 向来对师父很尊敬的他也有些生气了。这些可全都是他的心血啊，随便挑一个，大到一张精美的床，小到一只小鸟，哪一个不是万中挑一的精品，可师父竟然还不满意。“师父，”他也顾不得对师父尊敬了，“能告诉我为什么我做得这么好，您却还是不满意？” 师父还是没有说话，把他带到了一间书房，这个书房他从来没有来过。咦，没想到师父还写得这么一手好字。师父拿出一幅，打开，让他看。这幅字有隶书、行书、楷书，隶书波磔飞动，向背分时；行书笔势流动，意态活发；楷书笔势流丽，端正谨严。每一个字都是那么好看，但全篇看上去很不舒服。接着师父又拿出一幅字来，通篇都是行书，每个字都不怎么好看，但通篇看上去如行云流水，潇洒飘逸，甚是和谐，看了让人精神为之一振。 他突然明白了。师父要的是和谐，而自己做的那些虽个个是精品，但一旦组合在一起便让人眼花缭乱，毫无美感可言。 从那以后，他更加刻苦了，经常跑到原野中观察自然的和谐之美。 后来他终于成为一代宗师。

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