怎么画鸡的拟人简笔画，MOP十大神兽

1，MOP十大神兽

中国古代的四大神兽: 在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有"青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。"。青龙操控九天神雷之力（天雷劫）,色青,属木,为东方护兽,镇守东宫星宿白虎操控龙卷暴风之力（召唤万兽）,色白,属金,为西方护兽,镇守西宫星宿朱雀操控焚火烈焰之力（天地三绝火）,色朱,属火,为南方护兽,镇守南宫星宿玄武操控寒冰风雪之力（黑暗冰毒）,色黑,属水,为北方护兽,镇守北宫星宿还有其他神兽！如：麒麟、夔、黄鸟、烛龙、饕餮、鹏、六耳猕猴等神兽分为4层, 4灵,麒麟、凤凰、龟和龙 4神,青龙、白虎、朱雀、玄武 4凶,混沌、穷奇、梼杌、饕餮

传说中的中国上古10大神兽！~ 白泽：昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。” 夔：出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。凤凰：大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。麒麟：是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。梼杌：原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。獬豸：古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸吼：形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。重明鸟：在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，? 为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。华方：在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。

MOP十大神兽

2，传说中的神兽有哪些

青龙，白虎，朱雀，玄武，麒麟，凤凰，黄龙，鲲鹏，

朱雀青龙玄武白虎

先说最有名的四个：白虎在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。玄武玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即“其卜必北向”，所以玄冥又成了北方神朱雀凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。青龙在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名“青龙”。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度“摩竭鱼”随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。还有更经典的古异兽呢！！！夔出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。凤凰大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。麒麟是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。梼杌原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。獬豸古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸白泽黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。鬼车别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。凿齿人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。《山海经（海外南经）（大荒南经）》、《淮南子（本经训）》有载。横公鱼生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。《神异经（北方荒经）》有载。吼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。重明鸟在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。华方在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：“华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。”而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：“华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。”而《韩非子．十过》中说：“昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故“见则其吧有讹火”。《骈雅》：“毕方，兆火鸟也。”凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：“尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。”大风即大凤。《淮南子》“木生毕方”是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。饕餮《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。” 《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。《吕氏春秋·先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。附：狍（号鸟）：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。” 远飞鸡又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种）《洞冥记》有载。腓腓有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物）《山海经（中山经）》有载。诸犍人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。《山海经（北山经）》有载。

朱雀玄武青龙白虎麒麟

传说中的神兽有哪些

3，上古十大神兵叫什么十大凶兽叫什么

上古十大神兵（另一个版本）1、天界之钟——东皇钟2、空间之剑——轩辕剑3、开天之斧——盘古斧4、万炼之壶——九黎壶5、镇天之塔——昊天塔6、凝神之琴——伏羲琴7、药典之鼎——神农鼎8、印世之印——崆峒印9、万物之镜——昆仑镜10、再生之石——女娲石十大凶兽白泽：昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。” 夔：出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。凤凰：大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。麒麟：是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。梼杌：原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。獬豸：古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸吼：形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。重明鸟：在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，? 为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。华方：在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。饕餮《神异经??西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记??五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。” 《左传??文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。《吕氏春秋??先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史??蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记??五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史??蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经??北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。附：狍（号鸟）：《山海经??北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。” 远飞鸡又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种）《洞冥记》有载。腓腓有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物）《山海经（中山经）》有载。诸犍人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。《山海经（北山经）》有载。混沌长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）《神异经（西荒经）》有载。应声虫居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。庆忌又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。《管子（水地）》、《太平预览》有载。

上古十大神兵是指网络游戏《神兵传奇》里的系列兵器，分别是:天晶，虎魄，太虚，噬魂，神农尺，神舞，凤皇，惊邪，天诛，十方俱灭。上古十大凶兽为：裂天兕、珊瑚独角兽、赤炎金猊兽、冰甲角魔龙、八爪火螭、九翼天龙、雷电蝠龙、蓝翼海龙兽、裂海玄龙鲸、夔牛，出自《蛮荒记》等小说。天晶:是漫画《神兵玄奇》中的武器，是天神兵中的一种，在所有武器里有神器之称，代表了仁爱。威能可以开天辟地，用仁爱包容万物，平息所有纷争。虎魄:十大神兵之一，被称为最邪恶的兵器。太虚:是漫画《神兵玄奇》中虚拟武器的名称，天神兵中的一种，代表正义。噬魂: 天神兵，乃神造之物，降世目的、功效各有不同，既有为救赎苍生，亦有只为彰显其无尚神威！每一柄神兵都包含了神的无穷睿智与威能，只要成为兵主，与神兵心意相连、人兵合一，便能发挥兵中三界动容的惊天威能，故而得以传颂于世！神农尺:远古的神话时代，伟大的神农氏尝遍万草千石，试其药性或毒性，因而中毒濒死不下百次。后得一枚九地玄玉，以千毒千药浸炼，成为一柄既能医重病，又能毒杀人的绝世神兵。神舞:是漫画《神兵玄奇》中的神兵。其是十大天神兵之一，原主是女娲，用女娲臂肉制作而成。它代表忠贞，具有威能音波攻击和迷惑敌人。同时，神舞也为西藏的一种宗教仪式。凤皇:天神兵武器之一，代表：救世，威能：操控液体流向、令人死而重生、召唤大禹龙舟、可以软化控制息壤。同时，又是历史人物名称，动画片神兵兽中坐骑名称，神兵传奇重武器名称。惊邪:十大天神兵之一，代表：公正；属性：战斗辅助型；威能：操控雷电；材料：雷电双瑶、斧叉仙童的配兵。天诛:是漫画《神兵玄奇》中的武器。天神兵，凡意图重夺九箭者即有心诸天，必先遭天诛。十方俱灭:漫画《神兵玄奇》中的神兵天神兵，镇守十方，若有人闯入「天机」之内，宁愿十方俱灭，亦不能泄露半分，故神兵又名十方俱灭。二，上古十大凶兽:1，裂天兕（si）：兕，即母犀牛是也，听这个名字就够猛的，能把天裂开的母犀牛。2，珊瑚独角兽:长得也像犀牛，拓拔的随身圣兽。昂然而立，周体通红，似犀似兕。头顶上一支弯月般的珊瑚角傲然而立，蓝幽幽的双目在夜明石照耀下，凶光闪烁。3，赤炎金猊兽:此君长得像狮子，超级猛的凶兽。4，冰甲角魔龙:周身冰甲，坚不可摧，头顶独角极具魔力，在寒荒危害极重。5，八爪火螭:烈炎的随身圣兽。八爪火螭之威力比之赤炎金猊兽、珊瑚独角兽等尚有所不及。6，九翼天龙:虽仅为疑似十大凶兽，但实力较强，绝对配得上十大凶兽之名。7，雷电蝠龙:此君在搜神中未明确被列在十大凶兽之内，但实力很猛。原文：蚩尤灵光一闪，这妖兽莫非竟是八百年前的西荒至恶凶兽“雷电蝠龙”吗？当年，这妖兽纵横昆仑山，神出鬼没，金族众高手莫之奈何。8，蓝翼海龙兽:与前面七位前辈相比，它是唯一生活在当代的十大凶兽。9，裂海玄龙鲸:北海真神的随身圣兽，小神级的蓐收联合珊瑚独角兽，虽将其击破，但身受重伤。但实力较强。10，夔(kui)牛:其实也挺猛的，天下三吼之一，东海之上，被定海神珠、冰蚕丝、玄冰箭、春秋镜和大荒三大御兽高手之一的百里春秋夹击，才险些被擒。

上古十大神兵:昆仑镜、伏曦琴、轩辕练剑、东皇钟、神农鼎、盘古斧、九黎壶、崆峒印、女娲石、昊天塔。十大凶兽: 暗黑魔龙.地狱血凤凰.黑麒麟.邪翼魔虎.魔炎天狼.九头赤蛇. 九尾妖狐. 三眼雷狮.四尾天蝎.魔瞳妖猫……

十大神兵：东黄钟，轩辕剑，盘古斧，炼妖壶，吴天塔，伏曦琴，神农鼎，崆峒印，昆仑镜，女娲石。十大凶兽：裂天兕，珊瑚独角兽，赤炎金猊兽，冰甲角魔龙，八爪火螭，九翼天龙，雷电蝠龙，蓝翼海龙兽，裂海玄龙鲸，夔牛

上古十大神兵叫什么十大凶兽叫什么

4，在山海经里有记载了多少种妖怪

山海经》成书于战国至汉初。记载40个方国、550座山、300条水道，100多个历史人物。400多神怪异兽。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫术以及大量原始神话于一身。  古时学者大都认为《山海经》是夏禹、伯益所作，今天看来此说纯属无稽之谈。无论是从其包罗万象的内容上看，还是从各篇成书时间早晚不一上看，《山海经》非出于一时一人之手，是集体编述而成。因为《山海经》的内容非常广泛，是民间个人无力完成的，即使一个氏族部落的领导集团也只能编成其中的一部分。由于受古时地域、交通条件的限制，一个部落不可能了解到各个的情况。所以，只能通过巫师口耳相传累积，在大一统的后世将其加以整理成书。而早期巫师的职责，决定了他们文化知识的结构，大凡天文、地理、历史、宗教、生物、医药、帝王世系及重大技术发明等等，无不知晓，故《山海经》的内容十分驳杂。  《山海经》所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿物、药物等，除大部分是殊异的而外，也有一部分是常见的。然而，无论其是殊异的还是常见的，都是上古历史、地理、风俗的一个侧面。所以，要了解古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、神话故事，不可不读《山海经》。《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说，不仅是以幻想的形式反映了人与自然的矛盾，更重要的是给人们以积极鼓舞；而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑变化等有关自然界的记述，不仅仅是上古人要为解释自然现象而作，更重要的是给人们以探索的勇气1。狌々：兽，其状如禺而白耳，伏行人走，食之善走。 2。鹿蜀：兽，其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，佩之宜子孙。 3。旋龟：兽，其状如龟而鸟首虺尾，其音如判木，佩之不聋。 4。鲑：鱼，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，冬死而复生，食之无肿疾。 5。类：兽，其状如狸而有髦，自为牝牡，食者不妒。 6。犭尃訑：兽，其状如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏。 7。尚付：鸟，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，食之无。 8。九尾狐：兽，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊（比较熟悉的怪物）。 9。灌灌：鸟，其状如鸠，其音若呵，佩之不惑。 10。赤鱬：鱼，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥。 11。狸力：兽，其状如豚，有距，其音如狗吠，见则其县多土功。 12。鴸鸟：鸟，其状如鸱而人手，其音如痹，其名自号也，见则其县多放土。 13。长右：兽，其状如禺而四耳，其音如吟，见则郡县大水（比较熟悉的怪物）。 14。猾囗：兽，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其音如斫木，见则县有大繇。 15。彘：兽，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，是食人。 16。患：兽，其状如羊而无口，不可杀也。 17。蛊雕：兽，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人（比较熟悉的怪物）。 18。瞿如：鸟，其状如而白首，三足、人面，其鸣自号也（比较熟悉的怪物）。 19。虎蛟：鱼，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。 20。凤凰：鸟，其状如鸡，五采而文，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信，是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁（比较熟悉的怪物）。 21。鲭鱼：鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。 22。颙：鸟，其状职枭，人而四目而有耳，其鸣自号也，见则天下大旱。南山三次经过依次所见之神：鸟首龙身、龙首鸟身、人面龙身。西山经卷二。 1。[左羊右咸]羊：兽，其状如羊而马尾，其脂可以已腊。 2。虫渠：鸟，其状如山鸡，黑身赤足，可以已暴。 3。肥囗：蛇，六足四翼，见则天下大旱。 4。赤鷩：鸟，可以御火。 5。葱聋：兽，其状如羊而赤鬣（比较熟悉的怪物）。 6。鴖：鸟，其状如翠而赤喙，可以御火。 7。鳢鱼：鱼，其状如鳖，其音如羊。 8。肥遗：鸟，其状如鹑，黄身而赤喙，食之已疠。 9。豪彘：兽，其状如豚而白毛，大如笄而黑端。 10。嚣：兽，其状如禺而长臂，善投。 11。橐[上非下巴]：鸟，其状如枭，人面而一足，冬见夏蛰，服之不畏雷。 12。溪边：兽，其状如狗，席其皮者不蛊。 13。栎：鸟，其状如鹑，黑文而赤翁，食之已瘿。 14。犭婴如：兽，其状如鹿而白尾，马足人手而四角。 15。数斯：鸟，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿。 16。[上敏下牛]：兽，其状如牛，而苍黑大目。 17。鹦鹉：鸟，状如鸮，青羽赤喙，人舌能言（比较熟悉的怪物）。 18。鸓：鸟，其状如鹊，赤黑而两四足，可以御火。 19。鸾鸟：鸟，其状如翟而五采文，见则天下安宁。 20。朱厌：兽，其状如猿，而白首赤足，见则大兵。 21。白豪：其状如蜂，大如鸳鸯。 22。多罗罗：鸟，是食人（比较熟悉的怪物）。 23。蛮蛮：兽，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬，其状如凫，而一翼一日，相得乃飞，见则天下大水（比较熟悉的怪物。 24。钦丕：鸟，化为大鹗，其状如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵。 25。鼓：神，兽后变鸟，其状如人面而龙身，亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱。 26。文鳐鱼：鱼，状如鲤里，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。 27。招司：神，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。 28。天神一：神，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵。 29。陆吾：神，其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也（比较熟悉的怪物）。 30。土蝼：兽，其状如羊而四角，是食人。 31。钦原：鸟，其状如蜂，大如鸳鸯，蠚鸟兽则死，蠚木则枯。 32。鹑鸟：鸟，是司帝之百服。 33。[左鱼右骨]鱼：鱼，其状如蛇而四足，是食鱼。 34。天神二：其神状如人而豹尾。 35。西王母：神，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残（比较熟悉的）。 36。狡：兽，其状如犬而豹文，其角如牛，其音如吠犬，见则其国大穰。 37。胜遇：鸟，其状如翟而赤，其音如录，见则其国大水。 38。白帝少昊：神（比较熟悉的）。 39。狰：兽，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石（比较熟悉的怪物）。 40。毕文：鸟，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，其鸣自叫也，见则其邑有譌火（比较熟悉的怪物）。 41。天狗：兽其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶（比较熟悉的怪物）。 42。彳敖彳因：兽，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，是食有。 43。鸱：鸟，一首而三身，其状如乐。 44。耆童：神，其音常如钟磬。 45。帝江：神，基状如黄囊，赤如丹水，六足四翼，浑敦无而目，是识歌舞。 46。红光：神。 47。讠雚：兽，其状如狸，一目而三尾，其音如{大集}百声，是可以御凶，服之已瘅。 48。鵸余：鸟，其状如乌，五采而赤文，三首六尾而善笑，服之使人不厌，是自为牝牡，食之不疽，又可以御凶。 49。当扈：鸟，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目（比较熟悉的怪物）。 50。白狼、白虎、白鹿：兽。 51。白雉、白翟、鸮：鸟。 52。光鬼：神，其状人面兽身，一足一手，其音如钦。 53。冉遗之鱼：鱼，鱼身蛇首六足，其目如观耳，食之使人不眯，可以御凶。 54。交：兽，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，是食虎豹，可以御兵。 55。穷奇：兽，其状如牛，猬毛，音如獆狗，是食人（比较熟悉的怪物）。 56。嬴鱼：鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水（比较熟悉的怪物）。 57。鳋鱼：鱼，其状如囗鱼，动则其邑有大兵。 58。[上如下鱼]魮之鱼：鱼，其状如覆铫，鸟首而鱼翼，音如磬石之声，是生珠玉。 59。孰湖：兽，其状马身而鸟翼，入面蛇尾，是好举人。 60。囗：鸟，其状如鸮而人面，蜼身犬尾，其名自号也，见则其邑大旱。等等。。。。。。。。

中国上古神兽汇总白泽昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。” 夔出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。凤凰大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。麒麟是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。梼杌原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。獬豸古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸吼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。重明鸟在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，? 为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。华方在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。白泽号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的No.1。《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。化蛇水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能）《山海经（中次二经）》有载。英招人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。玄蜂其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。《楚辞（招魂）》有载。青牛出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高记》、《录异传》有载。呲铁形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。山臊山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。火鼠又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。商羊一足鸟，招大雨。（估计只是能预见天气）《说苑（辨物）》有载。讹兽别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。（利用价值很高，呵呵）《神异经（西南荒经）》有载。民鸟（此为一字）嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经（西山经）》有载。钦原鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蛰兽兽死，蛰树树枯。（玄蜂升级版？）《山海经（西次三经）》有载。钩蛇蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。远飞鸡又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种？）《洞冥记》有载。腓腓有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物？）《山海经（中山经）》有载。诸犍人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。《山海经（北山经）》有载。混沌长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）《神异经（西荒经）》有载。应声虫居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。庆忌又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。《管子（水地）》、《太平预览》有载。并封类猪，黑色，前后皆有头。 Ps：述荡则是左右有头。《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。夫诸象白鹿，但有四角。招大水。《山海经（中次三经）》有载。当康有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。山蜘蛛巨蛛，大如车轮，其丝可止血。《南部新书》有载。鸣蛇大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。《山海经（中次二经）》有载。南海蝴蝶巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。（可惜无人饲养）《岭南异物志》有载。幽（安鸟）类似有条纹的小猴子，经常发笑。看见人则躺倒（藐视？挑衅？）。因叫声得名。《山海经（北山经）》有其实共有300多种呢

三百多种

《山海经》成书于战国至汉初。记载40个方国、550座山、300条水道，100多个历史人物。400多神怪异兽。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫术以及大量原始神话于一身。  古时学者大都认为《山海经》是夏禹、伯益所作，今天看来此说纯属无稽之谈。无论是从其包罗万象的内容上看，还是从各篇成书时间早晚不一上看，《山海经》非出于一时一人之手，是集体编述而成。因为《山海经》的内容非常广泛，是民间个人无力完成的，即使一个氏族部落的领导集团也只能编成其中的一部分。由于受古时地域、交通条件的限制，一个部落不可能了解到各个的情况。所以，只能通过巫师口耳相传累积，在大一统的后世将其加以整理成书。而早期巫师的职责，决定了他们文化知识的结构，大凡天文、地理、历史、宗教、生物、医药、帝王世系及重大技术发明等等，无不知晓，故《山海经》的内容十分驳杂。  《山海经》所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿物、药物等，除大部分是殊异的而外，也有一部分是常见的。然而，无论其是殊异的还是常见的，都是上古历史、地理、风俗的一个侧面。所以，要了解古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、神话故事，不可不读《山海经》。  《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说，不仅是以幻想的形式反映了人与自然的矛盾，更重要的是给人们以积极鼓舞；而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑变化等有关自然界的记述，不仅仅是上古人要为解释自然现象而作，更重要的是给人们以探索的勇气。

1。狌々：兽，其状如禺而白耳，伏行人走，食之善走。 2。鹿蜀：兽，其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，佩之宜子孙。 3。旋龟：兽，其状如龟而鸟首虺尾，其音如判木，佩之不聋。 4。鲑：鱼，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，冬死而复生，食之无肿疾。 5。类：兽，其状如狸而有髦，自为牝牡，食者不妒。 6。犭尃訑：兽，其状如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏。 7。尚付：鸟，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，食之无。 8。九尾狐：兽，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊（比较熟悉的怪物）。 9。灌灌：鸟，其状如鸠，其音若呵，佩之不惑。 10。赤鱬：鱼，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥。 11。狸力：兽，其状如豚，有距，其音如狗吠，见则其县多土功。 12。鴸鸟：鸟，其状如鸱而人手，其音如痹，其名自号也，见则其县多放土。 13。长右：兽，其状如禺而四耳，其音如吟，见则郡县大水（比较熟悉的怪物）。 14。猾囗：兽，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其音如斫木，见则县有大繇。 15。彘：兽，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，是食人。 16。患：兽，其状如羊而无口，不可杀也。 17。蛊雕：兽，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人（比较熟悉的怪物）。 18。瞿如：鸟，其状如而白首，三足、人面，其鸣自号也（比较熟悉的怪物）。 19。虎蛟：鱼，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。 20。凤凰：鸟，其状如鸡，五采而文，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信，是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁（比较熟悉的怪物）。 21。鲭鱼：鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。 22。颙：鸟，其状职枭，人而四目而有耳，其鸣自号也，见则天下大旱。南山三次经过依次所见之神：鸟首龙身、龙首鸟身、人面龙身。西山经卷二。 1。[左羊右咸]羊：兽，其状如羊而马尾，其脂可以已腊。 2。虫渠：鸟，其状如山鸡，黑身赤足，可以已暴。 3。肥囗：蛇，六足四翼，见则天下大旱。 4。赤鷩：鸟，可以御火。 5。葱聋：兽，其状如羊而赤鬣（比较熟悉的怪物）。 6。鴖：鸟，其状如翠而赤喙，可以御火。 7。鳢鱼：鱼，其状如鳖，其音如羊。 8。肥遗：鸟，其状如鹑，黄身而赤喙，食之已疠。 9。豪彘：兽，其状如豚而白毛，大如笄而黑端。 10。嚣：兽，其状如禺而长臂，善投。 11。橐[上非下巴]：鸟，其状如枭，人面而一足，冬见夏蛰，服之不畏雷。 12。溪边：兽，其状如狗，席其皮者不蛊。 13。栎：鸟，其状如鹑，黑文而赤翁，食之已瘿。 14。犭婴如：兽，其状如鹿而白尾，马足人手而四角。 15。数斯：鸟，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿。 16。[上敏下牛]：兽，其状如牛，而苍黑大目。 17。鹦鹉：鸟，状如鸮，青羽赤喙，人舌能言（比较熟悉的怪物）。 18。鸓：鸟，其状如鹊，赤黑而两四足，可以御火。 19。鸾鸟：鸟，其状如翟而五采文，见则天下安宁。 20。朱厌：兽，其状如猿，而白首赤足，见则大兵。 21。白豪：其状如蜂，大如鸳鸯。 22。多罗罗：鸟，是食人（比较熟悉的怪物）。 23。蛮蛮：兽，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬，其状如凫，而一翼一日，相得乃飞，见则天下大水（比较熟悉的怪物。 24。钦丕：鸟，化为大鹗，其状如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵。 25。鼓：神，兽后变鸟，其状如人面而龙身，亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱。 26。文鳐鱼：鱼，状如鲤里，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。 27。招司：神，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。 28。天神一：神，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵。 29。陆吾：神，其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也（比较熟悉的怪物）。 30。土蝼：兽，其状如羊而四角，是食人。 31。钦原：鸟，其状如蜂，大如鸳鸯，蠚鸟兽则死，蠚木则枯。 32。鹑鸟：鸟，是司帝之百服。 33。[左鱼右骨]鱼：鱼，其状如蛇而四足，是食鱼。 34。天神二：其神状如人而豹尾。 35。西王母：神，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残（比较熟悉的）。 36。狡：兽，其状如犬而豹文，其角如牛，其音如吠犬，见则其国大穰。 37。胜遇：鸟，其状如翟而赤，其音如录，见则其国大水。 38。白帝少昊：神（比较熟悉的）。 39。狰：兽，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石（比较熟悉的怪物）。 40。毕文：鸟，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，其鸣自叫也，见则其邑有譌火（比较熟悉的怪物）。 41。天狗：兽其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶（比较熟悉的怪物）。 42。彳敖彳因：兽，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，是食有。 43。鸱：鸟，一首而三身，其状如乐。 44。耆童：神，其音常如钟磬。 45。帝江：神，基状如黄囊，赤如丹水，六足四翼，浑敦无而目，是识歌舞。 46。红光：神。 47。讠雚：兽，其状如狸，一目而三尾，其音如{大集}百声，是可以御凶，服之已瘅。 48。鵸余：鸟，其状如乌，五采而赤文，三首六尾而善笑，服之使人不厌，是自为牝牡，食之不疽，又可以御凶。 49。当扈：鸟，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目（比较熟悉的怪物）。 50。白狼、白虎、白鹿：兽。 51。白雉、白翟、鸮：鸟。 52。光鬼：神，其状人面兽身，一足一手，其音如钦。 53。冉遗之鱼：鱼，鱼身蛇首六足，其目如观耳，食之使人不眯，可以御凶。 54。交：兽，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，是食虎豹，可以御兵。 55。穷奇：兽，其状如牛，猬毛，音如獆狗，是食人（比较熟悉的怪物）。 56。嬴鱼：鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水（比较熟悉的怪物）。 57。鳋鱼：鱼，其状如囗鱼，动则其邑有大兵。 58。[上如下鱼]魮之鱼：鱼，其状如覆铫，鸟首而鱼翼，音如磬石之声，是生珠玉。 59。孰湖：兽，其状马身而鸟翼，入面蛇尾，是好举人。 60。囗：鸟，其状如鸮而人面，蜼身犬尾，其名自号也，见则其邑大旱。等等。。。。。。。。

100多种

和星星一样多

文章TAG：怎么画鸡拟人简笔画怎么画鸡的拟人简笔画