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1，求助想要一段话放在婚礼请柬上用的

煞笔
一世一月一人心（14年1月认识一个人） 九月九天久之初（开始交往久久的）两情相悦是真心 情定终生一六七（16年7月）结婚
9月9好像是重阳节吧?重生的日子让我遇上对的那个人，秋收的日子从此你就是我的唯一。
没有什么可写就是很简单的随便写的

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2，古代请客的帖子怎么写谁能给个样板古代的

以诗作柬: 如李白诗“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”，白居易诗：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无”,如孟浩然诗“待到重阳日，还未就菊花”，陆游诗“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”。 有的宴清短柬，或情景交融，豁人耳目，沁人心脾，令人必欲往之， 如范印心约友人柬云：“庭月可中，壶冰入座。豆花雨歇，正宜挥麈之谭；桑落杯深，愿续弄珠之句。敢告前驺，布席扫室以俟。” 幽默诙谐，令人解颐，必欲赴约， 如胡介邀周亮工东云：“草野荒寒，从不敢作地主饮。明日巳订林铁翁与一二同学，追随先生，作竟夕盘礴。道驾幸早过荒斋，并携卧具来。瓦盆木榻，贫家风味，亲历之耳。”请柬中特意叮嘱客人带铺盖卷，看来非要大干一场不可。 东中又道“贫家风味”，看似过谦，实乃自豪。这些都是独抒性灵、不拘一格的绝妙好词!同文人名士们的“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”(杜甫)的清贫风味不同， 生意人家却要极力喧染酒盛食丰： 如内蒙古黑城遗址出土一件古代请柬，云：“谨请贤良制造诸般品味，簿海馒头锦妆。请君来日试尝，伏望仁兄早降。今月初六至初八日 小可人马二”

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3，大学重阳节可以怎样策划活动方案

一、 活动主题　　情满九月九 爱携夕阳红　　二、 活动背景　　重阳节是中华民族的传统节日，自古以来许多文人写了很多有关重阳节的诗词，例如王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”从众多的诗句中我们可以知道一开始的重阳节更加注重的是团圆，并形成了登高、赏菊、插茱萸、饮菊酒、赋诗词、吃蓬饵〔即重阳糕〕等习俗。在民俗观念中，因为九九重阳与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意，所以在20世纪80年代开始，我国一些地方把夏历九月初九定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。并且把每年的这一天定为“老人节”、“敬老节”。正所谓“家家有老人，人人都会老”，关爱今天的老人，就是关心明天的自己。重阳节带给我们的不仅是登高、赏菊、吃重阳糕，更是一种信息：老年人更需要爱、需要快乐和健康。他们需要的也许并不是你的钱物，不是礼物，而是你一声深情的问候??　　三、 活动意义　　1. 随着社会的不断发展，我们的身边出现了越来越多的“空巢”　　老人，子女不在身边的他们常常会感到孤独、寂寞。所以，我们想通过这次活动让老教授们感觉到即使没有子女的陪伴，他们依然可以感受到很多的温暖。　　2. 老人的人生经验是丰富的，人类正是靠着有经验的老人毫无保　　留地将金子一样珍贵的智慧传给一代又一代，才能得以延续、发展和壮大。让学生充分认识到“老马识途”的道理，养成尊老敬老的习惯。　　3. 现代大学生对我国传统节日的观念和意识越来越淡薄，尤其是　　一些与自身无多大关系的节日渐渐淡出我们的视野，反而是一些外国的传统节日在中国很流行，比如圣诞节、情人节、愚人节等。所以在这样一个节日里举办这样一个具有交流和学习的目的的活动，对于我们大学生来说，除了树立敬老爱老的意识外，更是对我国传统节日文化的一次传承和发扬，有助于我们不忘中华民族伟大光荣传统和文化。　　四、 活动时间　七、 参与对象　八、 活动策划流程　　1. 活动前期准备：在于关工委的负责人讨论协商后，制定出初步的活动策划。然后联系其他协会，与他们一起商量出活动的大概内容;并明确活动分工及相关责任和义务;以及在本协会内部开会讨论各项具体事宜。最后制定出一个内容丰富、温馨、具有可行性的活动策划书。　　2. 活动中期准备：宣传人员进行活动海报、横幅、纪念书签等制作和张贴，以及请柬制作和发放等。相关负责人负责跟进各个协会的活动和项目准备情况，互相协商进一步的改进不足的方面。着手购买装饰会场的材料和小礼物、茶叶等物品。 3. 活动后期准备：在活动前一天布置好会场，确定好活动流程，确定参加人数、参演人员的情况和安排好相关人员的位置工作，为接下来的汇演做最后的确认工作。　　九、 活动内容流程

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4，茱萸是指一种植物还是指植物的果实

茱萸，又名“越椒”、“艾子”，是一种常绿带香的植物，具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能。木本茱萸有吴茱萸、山茱萸和食茱萸之分，都是著名的中药。按中国古人的习惯，在九月九日重阳节时爬山登高，臂上佩带插着茱萸的布袋（古时称“茱萸囊”），以示对亲朋好友的怀念。唐代诗人王维在“九月九日忆山东兄弟”诗中曾写道：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 茱萸在中国史料及中医著述中，有藙、樧、枣皮、药枣、蜀枣、蜀酸枣、魁实、石枣、鼠矢、鸡足、汤主、山萸肉、萸肉、肉枣等名称。古人已经认识到了茱萸的药用价值，并把它用于祭祀，还把它作为地方向朝廷进贡的贡品。 茱萸分布较广，山茱萸、吴茱萸多分布在陕西秦岭、四川、河南、福建、浙江、江苏等地；英国、美国、朝鲜、日本等国也有分布。 祭祀:《周礼·内则》中记载：“三牲用樧。”清代段玉裁解释道：“樧，煎茱萸。” 饰物:中国古人在重阳节时，头插茱萸，登高游兴。 药用:西晋冯翊（今陕西关中西部）太守孙楚《茱萸赋》一文中写到：“有茱萸之嘉木，植茅茨之前庭，历汉女而始育，关百载而长生。森蔓延以盛兴，布绿叶于紫茎。鹑火西阻，白藏授节，零露既凝，鹰隼飘厉。攀紫房于歉枝，缀朱实之酷烈。应神农之本草，疗生民之疹疾。”中国古代许多医学名著，如晋代《神农本草经》、唐代孙思邈《千金翼方》，以及《吴晋本草》、《健康记》、《图经本草》等，均记载了茱萸的药用价值。山茱萸之果实山萸肉，味酸涩，性微温，有补肝肾、涩精气、固虚脱、健胃壮阳等功能，中医常用以治疗腰膝酸痛、眩晕、耳鸣、遗精、尿频、肝虚寒热、虚汗不止、心摇脉散、神经衰弱、月经不调等症。茱萸还是中成药知柏地黄丸、益明地黄丸、爱味地黄丸、十全大补丸、六味地黄丸的主药。山茱萸含有生理活性较强的山茱萸甙、马草鞭甙、皂甙、鞣甙，以及丰富的维生素C等营养成分。能抑制痢疾杆菌、伤寒杆菌、金黄涩葡萄球菌及某些皮肤真菌，有利尿、降压、防癌作用。 辟邪:屈原的《离骚》里提到了茱萸是恶草。李时珍在《本草纲目》中记载，茱萸的品质“辛辣蜇口惨腹，使人有杀毅党然之状”。古人“悬其子于屋，辟鬼魅”。南朝时就有插茱萸辟邪的记载。晋周处在《风土记》中说：“九月九日折茱萸以插头上，辟除恶气而御初寒。”茱萸雅号“辟邪翁”。 酿酒:在古代诗文中有不少咏颂茱萸酒的篇章。现代人生产山茱萸系列果酒、饮料，味道淳美，药效显著。 风俗 :古人把茱萸作为祭祀、佩饰、药用、避邪之物，形成茱萸风俗。晋代葛洪《西经杂记》中就记载，汉高祖刘邦的宠妃戚夫人于每年九月九日，头插茱萸，饮菊花酒，食蓬饵，出游欢宴。 重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。农历九月九日重阳节时，秋高气爽，正是茱萸成熟之时，茱萸被认为能祛病驱邪，所以古人或头插茱萸枝，或臂佩茱萸囊，登高游兴，并把重阳节称为登高节、茱萸节、茱萸会。直至民国时期，一些文人秋季聚会请贴的常用款式为：“×月×日，登高萸觞，候光。”到民国以后，茱萸风俗逐渐衰退。

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