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1，天主教如何在胸前划十字

因父及子及神圣之名，阿门。动作分解如下：因父--额头；及子--胸口；及神圣之名--从左肩到右肩；阿门--双手交叉；
重要的是你的心而不是形式。只要你将你的心里话诚心的向天主说出来，天主必然会帮助你的，不管你是不是基督徒。天主爱世人。 不过在祈祷之前和之后要划圣号。 如何划圣号？ 右手展开，五指并拢，以中指点额头前胸左肩窝右肩窝。心中默念“因父，及子，及圣神之名。阿门。” 点额头时念“因父”点前胸时念“及子”左肩窝到右肩窝时念“及圣神之名”双手合十念“阿门”
天主教：因父（额头），及子（胸前），及圣神（左肩）之名(右肩），阿门（双手合一）！东正教：因父（额头），及子（胸前），及圣神（右肩）之名(左肩），阿门（双手合一）！
去天主堂一次，想知道啥，问问神职人员，会更清楚明白

天主教如何在胸前划十字

2，天主教怎么划十字

基督教其实包括了天主教、东正教、和基督新教。 在中国，一般基督教指的就是基督来自新教。 在大多数的基督教，也就是新教中，已经不太有人划十字了。 而复零天主教一般都会划十字，位置为：前额、胸口、左肩和右肩； 顺序是：上、下、360问答左、右。五指并拢画十粒送单入木笔字。 并念：因父（前额）、及子（胸口）及圣神之名（左肩、右肩） 东正教画十字的位置与伟空被斯直雨著官天主教相同，但是顺序却是上、下立府球远首胞找、右、左，并且是用食甲防月独交怀投指、中指和无名指，三指并拢画十字的。

天主教怎么划十字

3，天主教和基督教的划十字的方法有何不同

天主教：上下左右。口中并念，因父，及子，及圣神，之名，阿们！～ 东正教：上下右左。口中念的一样。 基督教：没有这样的习俗。其实只要心中有神 只要诚心悔改 为什么要画十字架呢
应该是在祷告吧。祷告：主耶稣，我感谢你为我的罪死在十字架上，救赎了我，将永远的生命赐给了我，我愿成为上帝喜悦的人，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！阿们：就是诚信所愿的意思。
天主教画十字的顺序是：上（额）、下（胸）、左（肩）、右（肩）基督教（狭义的，在中国有时候指新教）不画十字如果楼主说的“基督教”是指广义的，就是包括天主教和东正教和新教的所有信仰基督的教会的统称，那么，画十字的还有东正教，他们的顺序是：上（额）、下（胸）、右（肩）、左（肩）
天主教：上下左右。口中并念，因父，及子，及圣神，之名，阿们！～ 东正教：上下右左。口中念的一样。

天主教和基督教的划十字的方法有何不同

4，十字怎么划

划十字（Sign of the Cross）是基督教教徒所做的一种动作，以纪念基督在十字架上为救世人而受难。从很早的时候开始，在洗礼和坚振礼中，神父或主教就把划十字作为向受礼者祝福的一部分。在崇拜仪式中，神父祝福时，也在自己前面划十字。教徒在进入教堂和某些礼拜仪式中，通常也划十字。传统的划十字方法是，用右手从额头到胸部，然后从一个肩膀到另一个肩膀，最后回到胸部。在西方，是从左肩划到右肩，在东方则是从右到左。新教教徒不划十字。　　在做祈祷时，基督教徒要用手在胸前划十字。东正教和天主教划十字的方式不同：东正教在改革以前是用两个手指划十字，现在则用三个手指 (拇指、食指和中指，在胸前自右向左、自下向上划十字；天主教徒是用整个手掌在胸前自左向右、自上向下划十字。　　另附“十字架”知识：　　十字架（Cross）是基督教的主要标志，象征耶稣基督被钉在十字架上受难死亡以救赎罪人。因此，十字架既代表基督本身，又代表基督教信仰。行划十字的礼，可以表明教徒的信仰、祈祷、献身或祝福。　　十字架原是古代罗马帝国使用的一种刑具，主要用来处死奴隶和无罗马公民权的人。这种刑具通常由两根木料交叉而成，因形状同汉字的“十”字相似，故在译成中文时叫做“十字架”。在用十字架施刑时，先将受刑者的双手分别钉在横木两端；然后将双脚合在一起重迭钉于直木下端；最后将十字架竖起，使受刑者慢慢死去。十字架在西方起初主要是痛苦耻辱的象征，许多西方文学作品都以此比喻苦难。但在基督教中，十字架则主要是上帝与人和好的福音的象征。　　从古到今，十字架的式样很多，一般来说，主要有4种形式：希腊式十字架四臂等长，呈正方形，东正教使用它；拉丁式十字架下垂之臂长于其他三臂，呈长方形，天主教使用它；三出十字架又称圣安东尼十字架，呈丁字形；侧置十字架又称圣安德烈十字架，呈罗马数字X形。
左右上合十

5，东方礼天主教划十字是怎样顺序

在东方的传统中，主祭和群众比西方基督教会更经常划十字圣号。在某些东方传统中传统上会在Ektenia礼仪中的祈祷在某个祈祷意向或提到某个圣人的名字后划十字。十字圣号也常在进出教堂时、开始与结束祈祷时、通过祭坛(代表基督)前时、提到圣三中三者时、接近圣像时划记。当一个正教会或东方礼天主教的主教或司铎以十字圣号降福时，会以此种方式握住右手手指，形成耶稣基督的希腊文缩写"IC XC"：小指伸展为"I"；食指与中指伸起，中指微屈，两指形成"X"；拇指碰触放低的第三指表示两个"C"。当一个司铎以十字圣号降福时，他会举起右手并将手指按照上述方式摆放，然后将手往下移动，接着往左，最后往右。主教会用两只手降福(除非他拿着圣物，譬如十字架、圣杯、福音书、圣像等等)用同样的方法握住两只手，但当他将右手往左移时，左手同时往右移，两手交叉、左在右前，然后右在左前。司铎与主教的降福由三个动作构成，因圣三的光荣。
东方礼的天主教有下以特点：东方礼天主教会在许多方面有别于拉丁语系天主教会，而与东正教有很多相似之处。在礼仪方面：圣餐礼(弥撒)中大都不用无酵饼而用有酵饼；在自身划十字时，横线从右肩到左肩,而非自左至右；只用平面的圣画像而不用立体的圣像雕塑等；在文字方面主要用希腊语、叙利亚语、古斯拉夫语、阿拉伯语、科普特语、亚美尼亚语等而不用拉丁语；在体制方面：设自治的宗主教制、终身助祭制。除隐修士和主教外，一般教士可不守独身。
1.世界各地的东正教没有任何一个圣统会使用无酵饼，而南美使用无酵饼的那位神父本身就是一名从天主教改宗过来的，所以他不能代表南美的正教会。还望以后注意发言，以免引起误会。2.南美的神父不一定都要独身。他们有选择权。3.东正教不会因为要考虑环境因素，就把千年以来教会的传统给废除而立新教理。这样的教会根本不是东正教。当年基督启示了圣体血奥秘之后，就有人因为不敢相信人子的肉和血是可以用来吃喝的，所以就离开了。圣教的历史，就是宣信的历史，历史上非正教与正教的分离都是这样，堪受者不退，不堪受者则退。4.东方礼天主教划十字架的方式比较随意，不能一概而论。就我见过的，有和天主教一样的画法，也有和东正教一样的画法，也有上下右左右的顺序，也有上下左右左，或者上右左与上左右的顺序。
从上到下， 既额头，胸前。化的是竖。从左到右， 左肩，右肩。画的是横。然后双手在胸前合十。不是只画要念经的。因父（额），及子（胸），及圣神（左肩），之名（右肩），阿门（合十）。
上下右左，当然也有上下左右的。 东仪天主教本身属于天主教会，但是它的礼仪是可以继续保持他们的传统的。这一点，在他们当时会到天主教会的怀抱时，就很明确的说明过的。 而且，东仪天主教不受拉丁礼天主教法典的制约，准许他们自己颁布法典，从这一点来说，也有着他们自己的独立特点。 你要是理解为“一国两制”，我觉得没啥错，哈哈。 所以礼仪上，也有不同

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