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1，清明节的画该画些什么

最好画上： 清明时节雨纷纷，小寡妇上坟欲断魂。

清明节的画该画些什么

2，清明节的画怎么画

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清明节的画怎么画

3，清明节板报怎么设计图画和文章两方面

文章可以上网查啊!图画嘛可以画清明节扫墓的人啊!

清明节板报怎么设计图画和文章两方面

4，清明画一幅画怎么画

画法步骤：一、清明节的一幅的步骤如下：1、准备好笔和纸，先画出几条柳枝百。2、然后画好度柳枝上的叶子。3、然后画一个戴着帽版子的宝宝头部。4、接下来画出身体和手臂。5、然后画出跑动的双腿。6、然后画好头权发、眼睛和嘴巴。7、然后画出风筝和拿着的风筝线。8、继续画好脚下的路。9、画出远处连绵的山脉就可以了，清明节的简笔画就画好了。二、词语描述1、清明节来了，春天也来了，桃花开了，山也绿了，一个牧童骑zd着黄牛，这幅图画借用杜牧的《清明》。2、清明时节；下着小雨，一位牧童骑在牛背上面，一位路人打着伞，问牧童哪有酒家，牧童指着远处的杏花村。3、清明时节，树木绿了，草地也绿了，小朋专友们纷纷走出家门，拿出风筝来放。三、关于清明节我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。

5，二年级下册写画清明扫墓56字

清明时节雨纷纷，路上行人欲断肠。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。　　随着时光飞逝，时间一分一秒的过去了，清明节又千里迢迢的来到了。　　清明节它是我国民间传统节日，是重要的“八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。　　它是一种祭祀“祖先”的节日，也是“每逢佳节倍思亲”的节日。　　早上的时候，妈妈和奶奶早早就起床了，要做许多的事情，到市场买菜、肉，其中有葱、荷兰豆、土鸡、猪肉、。再去市场买水果，妈妈买完各种东西后，就回家当场和爸爸一起杀鸡、炒菜、买鞭炮……做清明扫墓前的准备。妈妈叮嘱我们说：“饭后不要乱跑，等会准备出发去扫墓。”　　爸爸、奶奶、二伯，从6点忙到7点。差不多才做好准备，然后就开着汽车出发了。　　大约走了半个小时，才到了目的地，我满心欢喜，提着东西上山给爷爷、姥姥、姥爷……扫墓。　　我看到外公和外婆先是仔细地把土包上的杂草拔干净，接着又将带来的一些水果和菜放在那两个又弯又大的土包前面的石板上，嘴里还不知在小声嘀咕着些什么，大家的神情都十分严肃，气氛也是那样的沉默。　　爸爸告诉我了清明节的来历，又告诉了我为什么要扫墓，我轻轻摇了摇脑袋，似乎我懂了一点。　　这次的扫墓迎娶闭幕式了，我回到家，脑海里还是飘荡着扫墓的情节。

6，古人清明节时是怎样祭祀的

与现代人过清明节不同，古人过清明节，不单单是祭祀。伴随着扫墓，还要进行多项活动，比如踏青、荡秋千、蹴鞠、插柳、植树等。到了明代，有不少活动已经被人们摒弃了，像拔河。 拔 河在唐代比较盛行，据明人谢肇淛《五杂俎》卷2载：“唐时清明有拔河之戏，其法以大麻絙，两头各系十余小索，数人执之，对挽，以强弱为胜负。”唐中宗颇喜 这个节目，“时中宗幸梨园，命侍臣为之，七宰相、二驸马为东朋，三相、五将为西朋。仆射韦巨源、少师唐休璟，年老无力，随絙踣地，久不能起，上以为笑。” 除了拔河以外，还有一种“绳橛之戏”(赌博游戏)，谢肇淛说，时人也很少玩了，惟秋千比较盛行，但也仅仅限于北方，至于南方人，则更偏爱木偶戏。 《金 瓶梅》第八十九回《清明节寡妇上新坟永福寺夫人逢故主》中，作者提到了秋千：“韶光淡荡，淑景融和……隔水不知谁院落，秋千高挂绿杨烟。”这一回不但记录 了当时人们于清明扫墓时所携带的祭品、出行方式，而且生动描述了扫墓途中的景致：“且说一日，三月清明佳节，吴月娘备办香烛、金钱冥纸、三牲祭物，抬了两 大食盒，要往城外坟上与西门庆上新坟祭扫”，她们一行人“都坐轿子往坟上去”，“出了城门，只见那郊原野旷，景物芳菲，花红柳绿，仕女游人不断。” 在明人的眼里，清明节期间的一切都是美好的，“日谓之丽日，风谓之和风，吹柳眼，绽花心，拂香尘。天色暖，谓之暄。天色寒，谓之料峭。骑的马，谓之宝马。坐的轿，谓之香车。行的路，谓之芳径。地下飞的尘，谓之香尘。千花发蕊，万草生芽，谓之春信。” 在如此生机盎然的日子里，既要表达对逝者的思念与崇敬，同时也不能辜负眼前旖旎的春光，这体现的就是所谓“逝者安息，生者奋发”吧。 香烛、金钱冥纸，是烧给故去的人用的，而“三牲祭物”、“两大食盒”则是等祭祀完毕之后由活人享用。沈榜《宛署杂记》卷17记载了明代北京人过清明节的情形：“清明日，小民男妇盛服携盒酒祭其先墓，祭毕野坐，醉饱而归”。“每年是日，各门男女拥集，车马喧阗”。 与 北方的陆路不同，在江南的一些水乡地区，人们扫墓要乘船而往——不知道有没有出现过河道拥塞的情况。张岱《陶庵梦忆》卷1《越俗扫墓》记：前去扫墓的男女 均穿着盛装艳服，乘坐装饰华丽的船只，一路上敲锣打鼓，欢呼畅饮，就像杭州人游西湖。有人醉了还会发些“酒疯”：“岸帻(拢起头巾，露出前额)嚣嚎，唱无 字曲，或舟中攘臂，与侪列厮打。”张岱评价这是“厚人薄鬼”。 只是后来，因为兵乱，在清明扫墓的人群里很少能看到妇女们的身影，仅仅是“子孙数人挑鱼肉楮钱(纸钱)，徒步往返之。”不但妇人不能前往，去扫墓的男人们连船也不坐了，美好的节日，也曾因兵乱而变得萧瑟凄凉。
清明节是中国重要的传统节日。古人是怎样过清明节的？上坟扫墓，祭祀故去亲人当然是必有的项目，可除此之外，古人在清明节时还要进行一些其他的活动。　　踏青　　野外踏青就是古人清明之所好。对此，唐朝诗人顾非熊有《长安清明言怀》诗记之：“明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。”清明踏青郊游的情景，宋人吴惟信的《苏堤清明即事》诗也有描写：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”其实，古人清明踏青的热闹景况，明代《帝京景物略》记录得最为详细：“岁清明，桃柳当候，岸草遍矣。都人踏青高梁桥，舆者则褰，骑者则驰，蹇者徒步。既有挈携，至则棚席幕青，毡地藉草，骄妓勤优，和剧争巧。厥有扒竿、筋斗、筋喇(弹拨说唱)、筒子(变戏法)、马弹(马戏)、解数、烟火、水嬉。”　　荡秋千　　清明时节，古人还喜欢玩荡秋千，这也有诗文所记。唐诗人韦庄曾有《长安清明》诗云：“紫陌乱嘶红叱拔，绿杨高映画秋千。”明人王磐《清江引清明日出游》也描绘了清明荡秋千的情景：“问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。”　　放风筝　　放风筝也是古人过清明喜爱的活动项目。清《帝京岁时纪胜》记云：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盆，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”曹雪芹《红楼梦》也有诗云：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”　　“斗草”　　搞点体育游戏，同样为古人过清明所喜欢。比如，有一种叫做“斗草”的游戏就很受古人欢迎。宋代词人晏殊有一首《破阵子》词，就描写了清明玩这种游戏时的欢乐情景：“燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采香径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生。”　　除了上面这些娱乐活动，古人过清明节，不同地区的人还有一些不同的习俗。　　“饭牛”　　古时清明节这天，我国许多地区有“饭牛”的讲究：清明日一大早，这些地区的人家都要把高粱、玉米、豆子等粮食煮熟喂牛，让牛饱餐一顿“好饭”。所谓“打一千，骂一万，就等清明这顿饭”，说的就是这情形。　　有些地区，古人在清明“饭牛”后还要在牛的额头抹上红粉子，说是这样可以辟邪。　　吃苦菜　　古时一些地方还有清明吃苦菜的习俗。清明节的头天晚上，人们都要到野外挖苦菜，苦菜挖来后，要放在家里的旱磨磨眼里，等早晨拿出来蘸酱卷煎饼吃。古人认为，清明吃了苦菜，可保眼睛明亮无疾。　　“爬桥”　　“爬桥”是古时在我国北方地区盛行的清明习俗。

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