和谐动车怎么画，爱一个人要怎么做怎么做什么最好的呢
来源：整理 编辑：航空兔素材 2023-09-13 12:49:32
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1，爱一个人要怎么做怎么做什么最好的呢
如果你是女孩子，你主要的表现是温柔，最好是小鸟依人的那种，男孩子还是大多数喜欢自己被人依靠，大男子主义是共性。但是同时女孩子一定不能完全依靠男孩子，要有自己独立的工作和经济能力。
如果你是男孩子，那你只要全心的去爱她，心里记着她，要尊重她，宠着她，在小事上表现你的爱 ，女孩子一定无法抵挡。如果你已经和你爱的人在一起了，那么在他（她）需要的时候在他（她）身边就是最好的了。
如果你们还没在一起呢，那就选择一个爱的方式，沉默也好，表白也好，只要是能让他（她）幸福的就好。
爱一个人不就是希望他（她）幸福么，而不是占有。爱一个人，不等于要你去拥有他，去占有他，人的占有欲望总是强烈的，但并不代表爱就等同于拥有，在没有拥有的情况下你依然可以爱得很快乐，很幸福的。爱是不需要谈什么拥有和被拥有的，你爱你自己爱的人，就表示你拥有了他吗？不！其实，爱情是双方面的，你一个人怎么谈恋爱呢？是啊，谈恋爱是要将两种思想中和在一起，你有多少把握是你爱的人跟你的想法一样呢？有吗？我想这个世界上一定有这样的爱情，可能只是你还没有遇到而已。 爱同时也是需要勇气的，你有没有勇气去爱你爱的人或者是说爱你的人呢？只要你有勇气去爱，有信心去爱，我深信，他也会爱你的。不要被周围的重重困难挡住你前进的视线，只有前面才是值得你去眺望的，你不要顾虑太多，爱，你还想要多少平平坦坦呢？其实，世上是没有什么可以一帆风顺的，你有勇气去面对，你就有机会获胜，可是你连去面对的勇气都没有，在没有战斗之前就已经投降了，又何来成功而言呢？ 爱需要真心的。当你发现自己一直爱着的人对自己的爱一直都是假的，你会有多伤呢？是啊！你不要害怕对方是不是骗你的，只要你爱他，你肯定就不会希望他被骗，他受伤，对吗？那你就更不可以骗他了，爱嘛，总有虚假的一面的啊，只要你勇于去将它毁灭……爱一个人：要了解，也要开解；要道歉，也要道谢；要认错，也要改错；要体贴也要体谅，是接受，而不是忍受，是宽容，而不是纵容；是支持，而不是支配；是慰问而不是质问；是倾诉，而不是控诉，是难忘而不是遗忘；是彼此交流，而不是凡事交待：是为对方默默祈求，而不是向对方诸多要求，可以浪漫，但不要浪费；可以随时牵手，但不要随便分手如果你都做到了，即使你不再爱一个人，也只有怀念，而不会怀恨。
当你爱上你个人你就会不直觉的关心对方、爱抚对方、爱一个人没有最好、只有更好细心,比如他喜欢什么颜色,什么类型,早上带早饭,给他系鞋带...
爱是抽象的,但是可以通过行动去具体化
2，谁知道关于离别的诗句
离别 一圈一圈的盘山路 一圈一圈的车辙 是离开的痕迹 漫天的白雪皑皑 新鲜的颜色 惟其衣衫 宁静的大眼睛 一颗探奇未知的心 只是小孩 真的只是小孩 大人的几句诱惑 就放弃了整个童年 火车长鸣 由西向东的横渡 七个昼夜的奔腾 尘埃落定 我看着树叶飘啊飘啊飘啊下落 飘出我的泪来 我才意识到 这所有的含义 离别 那是黎明起始的火车 也许 也许你是孤独的旅客 悄悄地 望不见送行的人群 星星和月亮 它们并不寂寞 它们互相说着话 说着说不完的话 你不介意它们 即使你听不懂它们的方言 从未错过的火车终要出发 终要驶向心早已飘至 车票箭头指明的站点 在这座城市 在还没睡醒的凌晨 再见已说不出口 多余的符号 多余的等待没有必要 你靠近车窗的位置 可以趴在桌上 欣赏沿途的风景 欣赏不知何时再会的回忆 古离别 韦庄 晴烟漠漠柳毵毵， 不那离情酒半酣。 更把玉鞭云外指， 断肠春色在江南。 写文艺作品的人，大抵都懂得一种环境衬托的手法：同样是一庭花月；在欢乐的时候，它们似乎要为人起舞；而当悲愁之际，它们又好象替人垂泪了。韦庄这首《古离别》，跳出了这种常见的比拟，用优美动人的景色来反衬离愁别绪，却又获得和谐统一的效果。 晴烟漠漠，杨柳毵毵，日丽风和，一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡，而是如实地写出它的浓丽，并且着意点染杨柳的风姿，从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”，一下子构成一种强烈的反跌，使满眼春光都好象黯然失色，有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也下得好，不但带出离筵别宴的情景，让人看出在柳荫之下置酒送行的场面，并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝，离别者的理智还可以把感情勉强抑制，如果喝得太多，感情又会完全控制不住；只有酒到半酣的时候，别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”，起着深化人物感情的作用。 三、四两句再进一层。此地明媚春光，已使人如此不奈离情，那么此去江南，江南春色更浓，更要使远行人断肠了。所以临别时，送行者用马鞭向南方指点着，饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。 常建《送宇文六》诗说：“花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻。即今江北还如此，愁杀江南离别情。”李嘉佑《夜宴南陵留别》诗也说：“雪满庭前月色闲，主人留客未能还。预愁明日相思处，匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”，也就是有深度。“厚”，就能够更加饱满地完成诗的主题。 这首诗色调鲜明，音节谐美，浅而不露，淡而有韵，予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟，青青的杨柳，衬托着道旁的离筵别酒，仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作，又使这幅画图显得栩栩如生。读着它，人们很容易联想起宋元画家所画的小品，风格和情致都相当接近。 离别 我们为离别 举起了晶莹的酒杯 心中都有份恋恋不舍与无奈 既然注定了不能相守 为什么还要相遇、相知？ 是天意弄人？还是我们有缘无份？ 夜 张开了黑色的帷幕 月 洒下了温柔的清辉 如此浪漫的夜晚 涌上心头的却只有泪水 昨天 我们手牵手 与清风共舞 今天 我们举杯 邀明月共醉 端起酒杯 一仰而尽 我们相视一笑 轻轻地放下酒杯，不约而同地站起身 转身向相反的方向离去 深夜 变得冷冷清清 残月 在云中游动 若隐若现的一丝丝清辉 把我们的背影拉得好长好长 别离》 （法国）阿波里奈尔 我采下这枝欧石南 秋天过了 请你铭记 我们在世间难相见 时节余香 这只石南 请你铭记我等着你 送元二使安西 渭城朝雨邑轻尘 客舍青青柳色新 劝君更进一杯酒 西出阳关无故人 别离已铸成事实 在我来不及明白 来不及挽留 来不及缠绵 就已成定局 这着实刺痛了我 一种痛彻心肺的真实 伤痛未及隐退 思念又侵袭我心头 我来不及整理自己 舔食伤口 她已将我整个身心占有 思念就象一株树 从此在我心中茁壮长大 恣意地开满了花 朵朵都是我前世的夙愿 今生对你永远的牵挂
3，从武汉到成都去玩
你从武汉来的话是在火车北站下车,从火车北站出站以后的右边有个成都火车北站汽车站(很明显的).有27路，55路，28路都在磨子桥下车直接就可以到川大望江校区的北门。关于成都好玩的地方，有两种，一种是有名的景点，一种是成都人喜欢的地方。景点的话上面说了几个，票价都在60到80元，你可以请周围的成都本地人帮忙买票，因为凭本地身份证票价会便宜很多。我这里重点介绍成都一些外地人不知道的地方。花钱少而且会玩得很尽兴。1、三圣乡（在成都的东南边，是成都人度假聚会的常选之地，有很多农家小院，浪漫惬意）三圣乡有五朵金花(就是五个不同主题的景区，村子)。 “幸福梅林”位于三圣乡幸福村，园内遍种梅花，以“梅文化”为主题建起“岁寒三友”、“梅花三弄”等精品梅园景观及别具特色的“梅花博物馆”。“幸福梅林”充分利用幸福村的传统梅花种植优势，将梅花种植与“梅文化”有机结合起来，是人们观赏梅花盆景、陶冶品格情操的乡村休闲之所在。 花乡农居位三圣乡于红砂村，这里四季百花争艳，鸟语花香，因此得名花乡农居。、数十幢老成都民居特色的农舍，错落有致点缀其间，与万亩花卉相得益彰，座座川西民居风格院落尽显古朴和清丽，构成一幅人与自然和谐相融的绚丽画卷。院内，“一户一景，一户一色”，各不相同。有原汁原味的农家风格，也有苗圃环抱的川西四合院。 江家菜地位于三圣乡江家堰村，环境宁静，乡村景色朴实优雅，农耕文化颇为深厚。在这里，你既可以自主选择田地进行认种，休验农耕乐趣，享受收获喜悦，体验农事劳作这种特别的、全新的休闲方式。利用周末假日，全家出动，到自己的菜地里锄锄草，施施肥。中午，可以就地取材，品尝自己的绿色食品。晚上回家，还可以带上一车新鲜蔬菜。 “采菊东篱下，悠然见南山”。“东篱菊园”位于三圣乡驸马村，拥有绚丽菊花美景和丰富的菊文化。满目金菊的田野中，点缀着一幢幢红瓦粉墙、乡村别墅风格的农房。在这里，你也可以品尝到独特的、美味可口的菊蟹美食。 荷塘月色位于三圣乡万福村，以生态荷塘景观为载体，以绘画、音乐等艺术形态为主题，将湿地生态、荷花文化与艺术形式和谐统一在一起，景色独特优美，艺术气息浓郁，是一个观光休闲、体验艺术魅力的理想之地。 五大景区连成一片。如果要逛完得花上一整天时间，你可以根据季节的不同选择相应的景区。也可以选择众多农家乐里面比较有特色的地方小憩一下。周围还有花博会可以去买点便宜的鲜花。交通很方便，不想走路可以花几块钱坐三轮车逛。（公交车：38，56，343，40，332等） 2、洛带古镇（成都近郊，半小时车程，小吃和古镇两个吸引点）体验下客家文化，吃下小吃。市内有很多车可以到达，也可以在新南门汽车站坐旅游大巴，几块钱就到了。 3、温江国色天香乐园（最近新开的主体乐园，特别适合年轻人）温江国色天香乐园是很好的选择，只是人比较多。有公交车直接到。这个乐园是不要门票的，里面有很多娱乐项目，如果你不想花钱光在里面逛上一天都会非常值得，因为有很多主题景区，各国风情，就像置身童话世界一样。里面的吃的很便宜，和外面一个价钱。乐园设计很人性化。随处都有可以休息的免费坐椅，躺椅。厕所多而且都像艺术品。呵呵。如果你想玩那些刺激的娱乐项目。可以购买便宜的套票（60/套），可以玩里面17项游乐设施。乐园所在的万春镇的卤菜很有名。（在金沙车站坐车半小时可到）市中心的话可以逛武侯祠旁边的锦里，还有文殊坊。这两个地方都是民俗建筑的小街，后者规模比较大一点。里面都有成都的名小吃，但是成都人普遍觉得不怎么地道，建议你尝下就好。你可以打听下成都的宽巷子和窄巷子，两个巷子在一起，是老成都的遗址，也是特别有文化氛围的地方。都在市中心，交通很方便。喜欢泡吧可以去玉林小区的空瓶子酒吧，气氛比较好。美女很多，MIX也是很好的选择，这些只要问，很多人都知道。合江亭附近有酒吧一条街，离川大很近，那些小酒吧基本都是大学生，可以去看看。景美人也不错。春熙路是一定要逛的，因为外地人都知道的街，还有就因为满街的美女。龙抄手、赖汤圆、钟水饺……成都的名小吃，老店都在春熙附近。龙抄手是在春熙路南段，对面是西南书城。赖汤圆在春熙天桥下。钟水饺在春熙路附近的提督街……要吃的话一定要到我说的老店，其他的都是冒牌的。另外川大周围有很多好吃的，尤其是南门和西门，你近水楼台啊。其他的不知道说什么了。希望可以帮到你。有什么问的再给我留言吧。另外，你记下一个电话号码：85076868，这个是成都的公交热线。一个人在外地难免有很多突发状况，需要不停问路。但是只要你拨打这个电话。告诉接线员你的位置。就会得到很详细科学的乘车路线，避免很多问路的麻烦。呵呵，成都是来了就不想离开的地方哦。希望你成都之旅愉快！武汉 - 成都 列车时刻表 要从安全的角度来考虑,长途建议你坐火车,车次多,方便也省钱.票也好购.到成都到新南门汽车站坐大巴到峨眉山.这样安全省时,省钱. 2010年06月02日时刻表数据 武汉-成都 车次没有变动 t128/t125 详情 武昌-成都 01:38 - 18:40 空调特快 17小时2分 硬座 170元 硬卧下 309元 转让票 纠错 k392/k389 详情 武昌-成都 05:04 - 05:14 空调快速 1天10分 硬座 179元 硬卧下 327元 转让票 纠错 k351/k354 详情 武昌-成都 08:46 - 05:13 空调快速 20小时27分 硬座 170元 硬卧下 309元 转让票 纠错 k961 详情 汉口-成都 10:35 - 11:50 快速 1天1小时15分 硬座 100元 硬卧下 199元 转让票 纠错 k722/k723 详情 汉口-成都 16:46 - 13:07 空调快速 1天20小时21分 硬座 165元 硬卧下 301元 转让票 纠错 t246/t247 详情 武昌-成都 17:45 - 11:27 空调特快 17小时42分 硬座 170元 硬卧下 309元 转让票 纠错 t250/t251 详情 武汉-成都 18:40 - 13:16 空调特快 18小时36分 硬座 170元 硬卧下 309元 你下车后是成都的火车北站（成都两个火车站，南站、北站，95％的车都在北站，南站只有几班省内的慢车），下火车后坐27路公交车在磨子桥下车就是川大望江校区了。成都最有名的景点一共三个：●杜甫草堂 杜甫草堂是唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居，杜甫先后在此居住3年多，创作诗篇240多首，很多诗都是以草堂为题，《茅屋为秋风所破歌》就是为后人推崇的千古绝唱。 草堂建筑朴素典雅，楠木参天，带有浓郁的文化气息，是成都游客最集中的观光胜地之一。 个人点评：说实话没得什么游览的价值名大于实，本人在草堂附近长大。交通：望江校区坐82路公交车可以直达。●武侯祠 武侯祠是纪念蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，始建于蜀汉末年，明朝初年重建时将武侯祠搬进了祭祀刘备的“汉昭烈庙”内，成为君臣合祀的祠庙。 由三绝碑、刘备殿、武侯祠、刘备墓、三国文化博物馆等景点组成，全面展示了三国蜀汉文化。 个人点评：有时间可以去看看交通：望江校区坐34路公交车在高升桥下车，走路10分钟可以到●都江堰 都江堰水利工程建于公元前256年，是全世界至今为止，年代最久、惟一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。都江堰附近文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园玉垒山公园和灵岩寺等。 都江堰—青城山一线是联合国世界文化遗产，由都江堰水利工程和青城山组成。个人点评：一定要去，不是经常来成都的话一定会留下遗憾。交通：还是82路公交车到终点站茶店子公交站，那里随时都有到都江堰的班车。个人推荐：●成都熊猫基地 大熊猫繁育研究基地是以造园手法模拟大熊猫野外生态环境，现占地560亩，绿化覆盖率达96%，营建 了适宜大熊猫及多种珍稀野生动物生息繁衍的生态环境。这里常年圈养着20余只大熊猫以及小熊猫、黑颈鹤、白鹤等珍稀动物。 个人点评：全国熊猫最密集的地方，有时间可以前往交通：明天再来说，要睡觉了小吃 天府美食网http://www.cdcate.com/四川饮食网http://www.scysw.com/成都休闲网http://www.enjoycd.com/
4，中国画与外国油画的区别
工具不同,材料不同表现的方法也不同,中国画表现的是意境,而油画表现的是写实,中国画是散点透视,而油画是交点透视中国绘画注重意境的描绘，中国古代的艺术家，首先学会的是“如何画山、如何画花鸟……这些技法，然后可以进行游历，从而更好地把自己作品中的意象组合起来，使自己的画作更加精妙的传达自己的精神，而同时，由于中国古代的艺术家们，多是文人阶层，所以，历来在社会中，他们都有一定的地位，可以说，在文艺复兴以前，没有哪个国家或者地取得艺术家，向中国的艺术家一样在社会中享有那样高的地位。
西方绘画想来遵循两条发展路线（近代艺术除外，因为历史太近的缘故，我们无法做出公正的品判）一、遵循古典主义的特色，追求和谐与完满之美，追求画面的光泽、色彩等等一些构成画面的元素的搭配，以求获得希腊化时期的雕塑的那种完美的效果，这群人中，以拉斐尔为最典型的代表，同时也是最杰出的大师之一。二、遵循写实路线，追求真实，或者追求自己眼中的世界，他们不厌其烦的去给画面增添细节，力求使画面更加的真实可信，好似提香费尽心机的描绘婚礼上小狗的第一根毛发，丢勒用极其细微的笔触去描摹兔子身上的毫毛一样，还有伦勃朗的绘画中，自己的面部的瑕疵从来不进行掩盖。当然，文艺复兴后期又出现了样式主意（又称为手法注意或者矫饰主意）我们大致可以把它们归纳为第一种情况的一个极端，还有后来的印象主义，我们一般归为第二类的一种创新，艺术家门只求眼中所见的一个真实世界，而不是无袖值得增添细节，在文艺复兴以前，艺术家一般和普通的手工业者一样，社会地位较为低下，文艺复兴百年以后，艺术家的地位，才得到了一定的提升。
以上仅仅代表个人的观点，关于印象主义描述，取自贡布里希《艺术发展史》，望诸位予以指正，不希望从网上DOWN下某篇文章来进行指责那样的批评，恕我不接受，谢谢
(同样地回答粘过来，显得有点没诚意，不过答案本来就是自己打出来的，呵呵，也就无所谓了，版权本来就是自己的）
顺便在加一点东西
油画，一般说法是由 杨-凡-艾克 发明的，是指采用植物油与矿物颜料混合后，生成的一种可以供自己画细密画的慢干的颜料绘画方法
具体因为时间缘故，不一一说明中国画是综合艺术 是融诗 书 画 印于一体的 使用毛笔在宣纸上作画 用散点透视 注重笔墨
油画偏重科学 重客观存在 严格地遵照焦点透视的法则 工具材料也与国画不同中国画：简称"国画"，在本世界美术领域内自成都市独特体系。它用毛笔、墨，和中国画颜料，在特制的宣纸或绢上作画。在题材上有人物画、山水画、花鸟（卉）画动物画等之分。在技法上又可引为工笔画和写意画两种，各有蹊径，互有特色。在人物画方面，从晚周至汉、魏、六朝逐渐成熟。山水、花鸟等至隋唐之际，始独立形成画料。到五代、两宋、流派繁多，为高度发展阶段。元化水墨画盛行。明、清和近代，大体录袭前规。在各个时期中，都出现了不少革新造性的画家。在世界美术领域或中国画具有鲜明的民族形式和独特风格。在描绘物象上，主动运用线条、墨色来表现形体、质感，有高度的表现力，并与诗词、款赋、书法篆刻相结合，达到"形神兼备"气韵生动的效果。另外中国画，还有着独特的装裱形式，起到衬托画体的作用。
油画的产生.15世纪以前欧洲绘画中的蛋彩画是油画的前 身。在运用蛋彩画法的同时，许多画家继续寻找更为理想的调和剂。一般认为，15世纪初期的尼德兰画家凡· 爱克兄弟是油画技法的奠基人。他们在前人尝试用油溶解颜料的基础上,用亚麻油和核桃油作为调和剂作画,致 使描绘时运笔流畅，颜料在画面上干燥的时间适中，易于作画过程中多次覆盖与修改，形成丰富的色彩层次和 光泽度，干透后颜料附着力强，不易剥落和褪色。他们运用新的油画材料创作，在当时的画坛很有影响。油画 技术很快在西欧其他国家传开，尤其在意大利的威尼斯得以迅速发展。
中国画和油画的区别主要有以下几点；
（1）中国画出现的时间早于油画，仅就成型的绘画作品来说，中国画是在东晋时期成型的，油画的成型至少要到中世纪的文艺复兴时期。
（2）中国画采取的是散点透视法，油画采取的是焦点透视法，所以中国画可以画出大范围的人物风景画（如清明上河图）而油画不能，油画能画出物体强烈的质感效果而中国画不能。
（3）中国画发展过程中，流派相对固定且分化不大，油画发展过程中流派众多且分歧也大。
（4）中国画一般不采用重彩，颜色的种类较少，油画的色彩程度很重，使用的颜色也很多。
（5）中国画很重视装裱，油画对此基本忽略。
（6）中国画一般都结合私人的书法衿章与题字，而油画基本没有。东西洋文化，根本不同。故艺术的表现亦异。大概东洋艺术重主观，西洋艺术重客观。东洋艺术为诗的，西洋艺术为剧的。故在绘画上，中国画重神韵，西洋画重形似。两者比较起来，有下列的五个异点：
(一)中国画盛用线条，西洋画线条都不显著。线条大都不是物象所原有的，是画家用以代表两物象的境界的。例如中国画中，描一条蛋形线表示人的脸孔，其实人脸孔的周围并无此线，此线是脸与背景的界线。又如画一曲尺形线表示人的鼻头，其实鼻头上也并无此线，此线是鼻与脸的界线。又如山水、花卉等，实物上都没有线，而画家盛用线条。山水中的线条特名为“皴法”。人物中的线条特名为“衣褶”。都是艰深的研究工夫。西洋画就不然，只有各物的界，界上并不描线。所以西洋画很像实物，而中国画不像实物，一望而知其为画。盖中国书画同源，作画同写字一样，随意挥洒，披露胸怀。19世纪末，西洋人看见中国画中线条的飞舞，非常赞慕，便模仿起来，即成为“后期印象派”。但后期印象派以前的西洋画，都是线条不显著的。
(二)中国画不注重透视法，西洋画极注重透视法。透视法，就是在平面上表现立体物。西洋画力求肖似真物，故非常讲究透视法。试看西洋画中的市街、房屋、家具、器物等，形体都很正确，竞同真物一样。若是描走廊的光景，竞可在数寸的地方表出数丈的距离来。若是描正面的(站在铁路中央眺望的) 铁路，竞可在数寸的地方表出数里的距离来。中 国画就不然，不欢喜画市街、房屋、家具、器物等立体相很显著的东西，而欢喜写云、山、树、瀑布等远望如天然平面物的东西。偶然描房屋器物，亦不讲究透视法，而任意表现。例如画庭院深深的光景，则曲廊洞房，尽行表示，好似飞到半空中时所望见的；且又不是一时间所见，却是飞来飞去，飞上飞下，几次所看见的。故中国画的手卷，山水连绵数丈，好像是火车中所见的。中国画的立幅，山水重重叠叠，好像是飞机中所看见的。因为中国人作画同作诗一样，想到那里，画到那里，不能受透视法的拘束。所以中国画中有时透视法会弄错。但这弄错并无大碍。我们不可用西洋画的法则来批评中国画。
(三)东洋人物画不讲解剖学，西洋人物画很重解剖学。解剖学，就是人体骨骼筋肉的表现形状的研究。西洋人作人物画，必先研究解剖学。这解剖学英名曰anatomy for art students，即艺术解剖学。其所以异于生理解剖学者，生理解剖学讲人体各部的构造与作用，艺术解剖学则专讲表现形状。但也须记诵骨骼筋肉的名称，及其形状的种种变态，是一种艰苦的学问。但西洋画家必须学习。因为西洋画注重写实，必须描得同真的人体一样。但中国人物画家从来不需要这种学问。中国人画人物，目的只在表出人物的姿态的特点，却不讲人物各部的尺寸与比例。故中国画中的男子，相貌奇古，身首不称。女子则蛾眉樱唇，削肩细腰。倘把这些人物的衣服脱掉，其形可怕。但这非但无妨，却是中国画的好处。中国画欲求印象的强烈，故扩张人物的特点，使男子增雄伟，女子增纤丽，而充分表现其性格。故不用写实法而用象征法。不求形似，而求神似。
(四)中国画不重背景，西洋画很重背景。中国画不重背 景，例如写梅花，一支悬挂空中，四周都是白纸。写人物，一个人悬挂空中，好像驾云一般。故中国画的画纸，留出空白余地甚多。很长的一条纸，下方描一株菜或一块石头，就成为一张立幅。西洋画就不然，凡物必有背景，例如果物，其背景为桌子。人物，其背景为室内或野外。故画面全部填涂，不留空白。中国画与西洋画这点差别，也是由于写实与传神的不同而生。西洋画重写实，故必描背景。中国画重传神，故必删除琐碎而特写其主题，以求印象的强明。
(五)东洋画题材以自然为主，西洋画题材以人物为主。中国画在汉代以前，也以人物为主要题材。但到了唐代，山水画即独立。一直到今日，山水常为中国画的正格。西洋自希腊时代起，一直以人物为主要题材。中世纪的宗教画，大都以群众为题材。例如《最后的审判》、《死之胜利》等，一幅画中人物不计其数。直到19世纪，方始有独立的风景画。风景画独立之后，人物画也并不让位，裸体画在今日仍为西洋画的主要题材。
上述五条，是中国画与西洋画的异点。由此可知中国画趣味高远，西洋画趣味平易。故为艺术研究，西洋画不及中国画的精深。为民众欣赏，中国画不及西洋画的普通。国画分工笔和泼墨，大都写意；油画讲究透视学分写实主义和表现主义，印象主义，大都写实。
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