简影素材怎么上传，宋十禾到底是谁还是什么人物

1，宋十禾到底是谁还是什么人物

温岁朝妻子一念乌篷歌晚，漾起波澜几番，浆摇痴缠。二念夜雨声烦，横笛三更未眠，愁绕朱颜。三念西风雁断，银笺千里不传，相思难安。四念红潮雾散，小晕银钗鬓边，发锁红线。五念江低水岸，云子闲敲夜船，孤灯自燃。六念霜雪鬓染，白发愁缘三千，长安不见。七念庭花满院，清风自逐流年，浮云苍犬。八念长恨歌残，奈何落尘轻剪，西风幕散。九念疏影旧卷，素墨尚无深浅，帘外雨潺。十念斜风初寒，又误心期下弦，共踏路漫。 ——温岁朝全文：得之我幸，失之我命一辞缘，命里注定逢雨烟，残几堂金鸢。度几行流年，秋露朦胧寒山岚。二辞鸳，双飞比翼恋溪间，笔几墨画卷。妙几重水砚，涟语人笑锦鱼转。三辞弦，筝筝撩心焚如兰，诉几许心安。传几分眉眼，琴瑟在御静好弹。四辞远，迢迢骞路皓雪湮，误几途孤迁。离几曲心酸，陌亭骊歌无觉眠。五辞念，木叶画堂心思涟，碎几段珠帘。乱几步闺怨，凤求凰下群芳黯。六辞前，三生石上绯纸嫣，焚几世流恋。许几回缠绵，菩提树下过经年。七辞叹，十万秋水韶华乱，断几折骨扇。湿几沁情延，宿命难尽叹缘浅。浮灯半盏，谁坐阑窗刺锦绣，徒瘦一卷旧黄章，撰下一折无韵词。青砖画廊幽兰香，愁卧青阶摇纸扇，一袖闺愁满庭流，眉锁相思囚韶华，红妆待闺却空守。烟火声色青染弦月挂渡口，记忆惊鸿一瞥却如千山重叠，道不尽故人离，泪染红妆愁白发，何人解我余生渡。阑窗刺绣针针恨，隔帘挽烛画沉香，锦筝弹怨浮生囚，又何苦。庭前暗香添新愁，素笺深处怨难书，浮生瘦尽埋枯骨，又何苦。一卷素笺书江湖，十年花事玉闺守，君恋卿言今日赴，连理有。见姑娘拜高堂，且着这红衣绣鸳鸯，点眉目似一山远黛向前堂。始出门，有两个喜鹊落枝儿上，当得是喜事又一桩。江湖相濡渡红尘，朝暮深情几人攸，书撰旧词谱闲愁，谢卿将许玉手，不曾相错。吾妻阿禾，许长相守。莲池开出并蹄，清婉诗意。与你共踏山涧，品味净水之灵韵，依山川连绵，浅落一帛素锦软语清音，似丝竹管弦缠绵绕指的温吞境地，缱绻的纠缠不清，但求沉醉不醒。此番意象，不会惊扰到眸底苍茫，寄予你的爱恋，与时光同在，与日月绵长，清宁静简，无别样。庭苑岑蔚花树翳牖，旰昃日落余晖斜。一念乌篷歌晚，漾起波澜几番，浆摇痴缠。二念夜雨声烦，横笛三更未眠，愁绕朱颜。三念西风雁断，银笺千里不传，相思难安。四念红潮雾散，小晕银钗鬓边，发锁红线。五念江低水岸，云子闲敲夜船，孤灯自燃。六念霜雪鬓染，白发愁缘三千，长安不见。七念庭花满院，清风自逐流年，浮云苍犬。八念长恨歌残，奈何落尘轻剪，西风幕散。九念疏影旧卷，素墨尚无深浅，帘外雨潺。十念斜风初寒，又误心期下弦，共踏路漫。月似霜，风拂回廊，轻嗅梨花香，依稀你在身旁。昨夜小楼雨酿，青丝扬，胭脂墨香，篆写诗一行。一座桥，名为奈何，斟酒长歌，惊鸿一现便莞尔，于是别了红墙，离了青瓦，梦你一场雁影，铭心刻骨，看不够，雨渡青山。心有不甘，只想醉于你的眉弯，唱不尽相思一阙，待你来，许你春风十里，携手老。两情相悦时，只待山际桃花落满地；两情定缘时，眼见繁华锦缎红丝绸；两情长久时，便是红阑挑灯玉景流；两情归净时，看得蜻蜓点水无残影；两情蹉跎时，又来四季回转渡今秋；两情淡漠时，听闻空前觞歌催泪生；两情绝迹时，回忆少时蚩蚩山海盟；两情既无踪，又是念卿身着绿衣秀。为你，我可以舍弃金戈铁马，仗剑天涯；可以舍弃名满华夏，当歌纵马；可以舍弃笔墨三千，万物流砂；可以舍弃良田十亩，淡饭粗茶；只带你江湖逍遥，阅尽繁华。均言三年或五载，谁知一去却无期，桃花语，梨花迷。均言来世方可见，谁知来生却无集，负如来，亦苦卿。均言生死应相依，谁知携手至古稀，花已落，未能依。均言伊人颜如玉，谁知岁月一执笔，苍白发，愁中泣。均言挚爱能一起，谁知世事亦难预，情何物？生死许。扇鬓坠螺掩青丝，璎珞豆蔻惹灼朱。倩笑半裳点朱唇，故殁远山勾玉黛。荑染丹朱描两扇，两山故点梅雨疏。碧髻抚云遮螺纹，髻换翠华醉褛衣。玄燕啾啾复是一春，依人款款坐落身旁。得之我幸，失之我命，有妻如此，夫复何求？阿禾妻也，朝暮不依长相思，白首不离长相守。以我余生，许你盛景。 ——赠于丙申年捌月玖日予妻宋十禾

宋十禾到底是谁还是什么人物

2，元日中元的意思是什么

楼主在百科里搜一下，就马上能知道“元日”和“中元”的解释了，见下：　　1.词语——元日　　词目：元日　　拼音：yuán rì　　词意探源：　　（1）指吉日。《汉书·王莽传中》：“冠以戊子为元日，昏（婚）以戊寅之旬为忌日，百姓多不从者。”；颜师古注：“元，善也。”　　（2）指正月初一日。《书·舜典》：“月正元日，舜格于文相祖。”　　详细解释　　1. 正月初一。　　《书·舜典》：“月正元日，舜格于文祖。” 孔传：“月正，正月；元日，上日也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“於是孟春元日，羣后旁戾。” 薛综注：“言诸侯正月一日从四方而至。” 宋王得臣《麈史·占验》：“江湖间人，常於岁除汲江水秤，与元日又秤，重则大水。” 清昭连《啸亭杂录·李恭勤公》：“元日俗例，上司属员虽不接见，亦必肩舆到门。”　　2. 吉日。　　《吕氏春秋·仲春》：“择元日，命人社。” 高诱注：“元，善也。”《汉书·王莽传中》：“冠以戊子为元日，昏以戊寅之旬为忌日。” 颜师古注：“元，善也。”《南史·宋纪上》：“敬简元日，升坛受禅。”　　●注词释义　　元日：农历正月初一，即春节。　　爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。　　一岁除：一年已尽。除：去。　　屠苏：药酒名。古代习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。　　曈曈：日出时光亮的样子。　　桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。　　————————————————————————————　　中元　　简介　　1.汉武帝建立了年号制度，但是在早期，年号的名字并不清楚。中元就是三个年号中，处于中间的那一个。　　此外，中元也是汉光武帝刘秀建武中元年号的另外一种写法。　　2.即中元节或盂兰盆节　　中元鬼节　　中元幽影倩，月圆引魂归，农历七月十五，中元节，也是中国传统的鬼节之一。中元还是重要的“八节”(上元（元宵节）、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。　　要说鬼节，中国有三大鬼节：清明、中元、寒衣。　　清明要上坟，同时有踏青的习俗，把新土往坟上扬，添坟。以前清明也叫寒食节，曾长达百日，曹操改为一天，唐改为清明前三天，所有火都得灭，出寒食后，从宫中传出新火。清明还要插柳枝，戴柳条帽，放风筝，荡秋千。　　中元本是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，而地宫掌管地狱之门，这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，是中国三大冥节中最重要的一个，设有道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。佛教这一天是盂兰盆会的日子，内容也是为亡灵超度，盂兰本意是解放倒悬，来自目莲救母的故事。　　寒衣节（十月初一），上坟祭祖，最主要是制冥衣，买纸扎成，包起来晚上在门前烧。钦天监要在这一天颁布新的皇历。

刚登录回答的答案没显示，估计是转帖的内容太多了，那楼主自己去查一下百科吧，搜“元日”和“中元”百科里都有详细解释。元日的解释有两个：1.正月初一2.吉日中元的解释也有两个：1.汉武帝建立的年号之一2.中元节，农历七月十五，亦称鬼节如果出现一个tantei的回答，那就是我了，如果没有，那楼主可以去看百科知道更详细的解释。

《元日》　　作者：王安石　　原文：　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。　　注释：　　1、元日：农历正月初一，即春节。　　2、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。　　3、屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。　　4、千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。　　6、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。　　诗意：　　阵阵轰鸣的爆竹声中，　　旧的一年已经过去；　　和暖的春风吹来了新年，　　人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。　　初升的太阳照耀着千家万户，　　他们都忙着把旧的桃符取下，　　换上新的桃符。　　赏析：　　此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。　　这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。　　第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

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