大暑艺术字怎么写，伯牙的琴叫什么名字

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1，伯牙的琴叫什么名字
2，风声一何盛是哪篇诗里的
3，李清照的思想
4，弹琵琶好词好句

1，伯牙的琴叫什么名字

瑶琴

伯牙的琴叫瑶琴。《高山流水觅知音》摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。该诗出自《列子-汤问》，里边第一句“摔破瑶琴凤尾寒”，明确指出伯牙绝弦摔的是瑶琴。

瑶琴在文中借子期之口道出此琴来历。樵夫道：“既如此，小子方敢僭谈。此琴乃伏羲氏所琢，见五星之精，飞坠梧桐，凤皇来仪。凤乃百鸟之王，非竹实不食，非梧桐不栖，非醴泉不饮。伏羲氏知梧桐乃树中之良材，夺造化之精气，堪为雅乐，令人伐之。其树高三丈三尺，按三十三天之数，截为三段，分天、地、人三才。取上一段叩之，其声太清，以其过轻而废之；取下一段叩之，其声太浊，以其过重而废之；取中一段叩之，其声清浊相济，轻重相兼。送长流水中，浸七十二日，按七十二候之数。取起阴干，选良时吉日，用高手匠人刘子奇斫成乐器。此乃瑶池之乐，【故名瑶琴】。长三尺六寸一分，按周天三百六十一度；前阔八寸，按八节；后阔四寸，按四时；厚二寸，按两仪。有金童头、玉女腰、仙人背、龙池、凤沼、玉轸、金徽。那徽有十二，按十二月；又有一中徽，按闰月。先是五条弦在上，外按五行：金、木、水、火、土；内按五音：宫、商、角、徵、羽。尧舜时操五弦琴，歌南风诗，天下大治。后因周文王被囚于羑里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，谓之文弦。后武王伐纣，前歌后舞，添弦一根，激烈发扬，谓之武弦。先是宫、商、角、徵、羽五弦，后加二弦，称为文武七弦琴。此琴有六忌、七不弹、八绝。何为六忌？一忌大寒，二忌大暑，三忌大风，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。何为七不弹？闻丧者不弹，奏乐不弹，事冗不弹，不净身不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不遇知音者不弹。何为八绝？总之，清奇幽雅，悲壮悠长。此琴抚到尽美尽善之处，啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼。乃雅乐之好处也

无名

是瑶琴,相传是伏羲氏造的

伯牙的琴叫什么名字

2，风声一何盛是哪篇诗里的

赠从弟（其二）魏晋●刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。

赠从弟.

赠从弟① 亭亭②山上松，瑟瑟③谷中风。风声一何④盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒⑤，松柏有本性！【注释】 ①选自《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷三。刘桢(?--217),汉末诗人,建安七子之一,以五言诗著称。有《赠从弟》诗三首，都用比兴。这是第二首。作者以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。从(zòng)弟，堂弟。全诗文字平实，风格古朴。 ②亭亭：高耸的样子。 ③瑟瑟：形容风声。 ④一何:多么。 ⑤罹（lí)凝寒：遭受严寒。罹,遭受。凝寒,严寒。【译文】高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！作者简介刘桢(?～217) 汉魏间文学家。建安七子之一。字公干。东平（今属山东）人。父刘梁，以文学见贵。建安中，刘桢被曹操召为丞相掾属。与曹丕兄弟颇相亲爱。后因在曹丕席上平视丕妻甄氏，以不敬之罪服劳役，后又免罪署为小吏。建安二十二年 (217)，与陈琳、徐瑀、应玚等同染疾疫而亡。刘桢的文学成就，主要表现在诗歌、特别是五言诗创作方面。曹丕就曾说他"其五言诗之善者,妙绝时人"（《又与吴质书》）。其作品气势激宕，意境峭拔，不假雕琢而格调颇高。他与王粲合称"刘王"。清代刘熙载说"公□气胜，仲宣情胜"（《艺概·诗概》），这是从对比中揭示了二人各自的长处。还有人把他同曹植合称"曹刘"，也是从气格方面着眼的。集中体现其风格的是《赠从弟》三首，抒写诗人的胸怀志节，具有悲凉慷慨、高风跨俗的气概。其中第二首："亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。冰霜正惨怆,终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。"尤为人所称道。刘桢创作的弱点是辞采不够丰富，所以钟嵘说他"气过其文，雕润恨少"（《诗品》上）。他与王粲各有一篇《大暑赋》，在文采上的差异是很明显的。刘桢作品：《隋书·经籍志》著录有集4卷、《毛诗义问》10卷,皆已佚。明代张溥辑有《刘公□集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。赏析这是一首咏物诗。诗人紧紧扣住松柏经寒不衰、枝干坚劲的特征来描写，写出了松柏的凛然正气，成功地通过咏松柏来表现自己对高风亮节的赞美和追求。全诗格调劲健，语言质实，具有清刚之气。象诗中“风声一何盛，松枝一何劲”，以句式的重复来突出狂风与劲松的对抗，语调紧促有力，诗情震荡，正显示了此诗以气胜的特色。全诗章法浑成，承转自然。尤其是结尾二句，以虚词设问，牵出全篇主旨，可谓收束得法，神完气足。诗人希望堂弟能向松柏那样坚贞自守，不因外力的压迫而改变本性，也有自况自勉的含义。诗人不是孤立地咏物写松，而是把松柏放在恶劣的环境中来刻画，突出了它与作为对立面的狂风、冰雹的搏斗，可谓是通过典型环境来刻画典型性格，使松柏的形象以胜利者的姿态傲然挺立在高山之巅，显示出一种激励人心和斗志的崇高美、悲壮美。人是环境的产物，也会受到各种环境因素的挫折、考验。诗人告诉我们，必须像松柏那样永远保持坚贞自强的个性，才不愧为一个顶天立地的人。

赠从弟刘桢亭亭山上松,瑟瑟谷中风. 风声一何盛,松枝一何劲. 冰霜正惨凄,终岁长端正. 岂不罹凝寒,松柏有本性!

初二语文书上有

风声一何盛是哪篇诗里的

3，李清照的思想

李清照（1084～约1155）中国宋代词人。自号易安居士。济南章丘（今属山东）人。父李格非，官至礼部员外郎，为当时齐、鲁一带知名学者。母王氏，知书善文。夫赵明诚，为吏部侍郎赵挺之之子，金石考据家。李清照早年生活优裕，工书能文，通晓音律。婚后与赵明诚共同致力于书画金石的整理，编写了《金石录》。金兵入据中原，清照举家南逃。后明诚病故，战乱中书籍文物大部分散失，孤独一身，各地漂泊，境遇极其悲苦。据传清照曾改嫁，后世学者对此颇有争议。其晚年生活情况缺乏资料记载，仅知她曾作《打马图经》及自序，还曾携米芾墨迹访米友仁求题跋。李清照工诗，能文，更擅长词。其创作以北宋、南宋生活的变化呈现出前后期不同的特点。北宋时期，李清照在为数不多的诗文中表现出比封建社会一般女子宽阔的思想境界和生活领域，如《浯溪中兴颂诗和张文潜》两首长诗，吊古讽今，主张汲取唐王朝天宝之乱的历史教训。另外，早年她还写过《词论》，提出词“别是一家”之说，认为词分五音、五声、六律，又分清浊轻重，是宋代重要的词论。其诗文谈史论世，兼及文艺，题材较为广泛。李清照前期的词真实地反映了她的闺中生活和思想感情，表现了自然风光和别思离愁。如[如梦令]二首，活泼清新，语意隽秀。[凤凰台上忆吹箫]、[一剪梅]、[醉花阴]等词，描绘了孤寂的生活，抒发了对丈夫的相思之情，曲折宛转，清俊疏朗，表现出作者热爱大自然，憧憬美好的爱情生活，冲破了以往花间闺怨词的樊篱，有一定的文学价值。南宋时，李清照的作品与前期相比变化较大，表现出关心国家命运的爱国主义精神，表达了自己坚持民族气节的决心。如《咏史》、《上枢密韩公诗》、《夏日绝句》等，诗文的思想性都提高了，具有很强的现实性。南渡后的词也与前期风格迥异，变清丽明快为凄凉沉痛，抒发了伤时念旧、怀乡悼亡的情感。如[菩萨蛮]、[蝶恋花]以及慢词[永遇乐]等，寄托了强烈的故国之思。她在词中充分地表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁。如[武陵春]、[声声慢]、[清平乐]等，将亡国之痛与个人孤苦凄惨的生活晚景融为一体，悲伤愁绪渲染极致，可以说这是时代的苦难与个人不幸命运的艺术概括。李清照词的艺术成就很高，在文学史上占有重要地位。其词具有浓厚的抒情性，能运用巧妙的构思，选取一些生活片断写入词中，具体细致地展现作者的内心世界，如〔武陵春〕“物是人非事事休，欲语泪先流”，“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。她又善于用白描手法摹写具体事物，“才下眉头，却上心头”（[一剪梅]），含蓄委婉，朴实自然。清照词风以婉约为主，但也偶有豪放之作，如[渔家傲]“天接云涛连晓雾”被称为“浑成大雅，无一毫钗粉气”。清照词的语言优美精巧，独具特色，如她笔下的花树是“绿肥红瘦”，天气是“浓烟暗雨”、“风柔日薄”。她还善用明白如家常的方言口语入词，如“守著窗儿，独自怎生得黑？”信手拈来，自然清新。她的词富有音乐美，还讲究舌、齿音的交错和叠字连用，最典型的是〔声声慢〕开头连用14个叠字，其独创性为人称道。清照词被称为易安体，广为流传。春归秣陵树——情系李清照不知为什么，我的心里只要一想到李清照和她的词，便会无端地响起木鱼的声音。那声音袅袅地从亘古穿越浮云霭霭的红尘旧事，依旧那么清幽纯澈地响在我的耳畔，仿若敲击的是我的心灵：一下，一下，传出“庭院深深深几许”地慨叹、无奈与空蒙。我真的有些弄不懂。这样无涉的人与物，竟以这样的方式，在心里纠缠不清。想来或许女人的一生，即便遁入青烟缭绕的佛门经院，最难割舍也难参透的，便是“情”罢？更何况是“云窗雾阁常扃”的深闺。那一个“情”字，空系多少女人的思念与等待？李清照，犹为之最。每每想到清照和清照的词，总是在独处静待，或乍暖初寒，或心思蓼落之际，于某个环境某种心情，都能牵出一点什么感触来。以至认定“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”这十四个迭声字，原本就时刻如影随形般浮游在清照的身旁，既执着又耐心地等着她去发现它们的存在，即而顺手拈来，作为她生命流程的概述，而不是为玩“险韵诗成”的文字游戏！这样的认定，于心，平添了几分悲凉。想要反驳自己，便去翻看清照的《金石录后序》。随知那分悲凉却越发沉重了起来。曾记得始初接触《李清照诗词评注》，看历代的评说，大都认定清照的婚姻是幸福美满的：夫妻琴瑟相和，“互相帮助，互相支持。在那封建礼教紧紧束缚人们思想的时代……赵明诚对待李清照的态度，却打破了这种封建观念的束缚”，当时真是欣欣然羡慕极了。时至今日再看，觉得明诚对清照，无非是把她当成一个难得的知音或志同道合又忠心耿耿的朋友而已。而作为人们眼里认定的恩爱夫妻，明诚之于清照，却显得过于凉薄了些。在他们的婚姻生活中，明诚常令清照“想离情别恨难穷”，才会“只教憔悴度芳姿”；虽“酒醒熏破春晓”，也只能“起来慵自梳头”；纵使高呼“归来也，著意过今春”，但终是“武陵人远，也则难留”。所以清照屡屡倍尝“生怕离怀别苦，多少事欲说还休”的心理煎熬，以至“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”——这，就是人们认定的幸福写照么？明诚，在历代人的眼里、在男尊女卑的封建礼教下，让清照这么一往情深的直舒心意，显得是何其大度啊。而清照，纵然才情齐天，思情如潮，终归是一介女流之辈，她虽明白男儿“志在四方”的道理，却无法脱开“女人是情绪化动物”的困扰，于是便深深陷入自设的“此情无计可消除”的相思情怀里，徒惹闲愁。可是，《金石录后序》里一段，让我每每读来，便会潸然泪下：“建炎戊申秋九月，侯起复，知建康府……六月十三日，始负担舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。余意甚恶，呼曰：如传闻城中缓急，奈何？戟手遥应曰：从众。必不得已，行弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器，独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之。遂驰马去。途中奔驰，冒大暑，感疾。至行在，病痁。七月末，书报卧病。余惊怛，念侯性素急，奈何病痁；或热，必服寒药，疾可忧。遂解舟下，一日夜行三百里。比至，果大服柴胡、黄芩药，疟且痢，病危在膏肓。余悲泣仓皇，不忍问后事。八月十八日，遂不起，取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖屦之意。” 想来“鸟之将亡，其鸣也哀；人之将死，其言也善”，但明诚对并无子嗣随侍左右的清照——“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”的条规下，于此乱世，既有心作诗绝笔，却全无半点托付，任由她如浮萍般孤身飘泊后半生，真是绝情至极！悲凉中想到一句话：“男人的无情，大抵都是女人的温柔与重情催生的”。换言之，明诚的凉薄（绝情寡义），便是清照催生的。造化弄人，世事让重情的清照何其不堪。这样想来，人们对于清照的二次婚姻又有何权利去责难呢？正因为张汝舟在清照悲痛交加、大病一场又举目无亲之际的殷勤问候，所以清照深感其情可贵嫁之报答，又谁知会所遇非人，即而引发后来一系列的事故来呢？可怜清照背井离乡、身陷囹圄，后虽辗转而出，但终归无依无靠，才会“寻寻觅觅”到“凄凄惨惨戚戚”。但纵如此，多情的清照，依旧常常翻阅明诚所著《金石录》，作睹物思人，借以疗伤…… “感月吟风多少事，如今老去无成”。虽然“旧时天气旧时衣”，但终究情怀“不似旧家时”。如此这般，清照才会“试灯无意思，踏雪没心情”。时光荏苒，伊人远寂尘埃。而今又是“春归秣陵树”，什么闲愁遗恨都随风云散。只有木鱼的声音，从那深深的庭院中飘来荡去，袅袅地响在时空的回音壁里：柳梢梅萼渐分明……

知不道古代文学从未学过

李清照的思想

4，弹琵琶好词好句

立夏入夏夏至初夏仲夏盛夏夏日夏天夏季夏装夏夜酷热炎热火辣灼热闷热初夏时节已近立夏时值初夏初夏之际春去夏来春末夏初时当下令时值盛夏正值盛夏夏天过去正值炎夏正值盛暑盛夏时节盛夏之季盛夏之日盛夏季节酷暑季节酷暑盛夏盛暑炎夏溽暑酷夏溽暑盛夏炎炎盛夏五黄六月时值六月正值三伏热在三伏盛夏三伏三伏暑天三伏盛暑大暑酷去伏梢末尽已是夏末多雨季节阴雨季节夏收季节春种夏收夏收夏种夏收大忙夏阳酷暑六月炎暑夏日炎炎夏日可畏太阳毒辣太阳毒热烈日中天赤日炎炎夏日炎热盛暑炎炎夏意正浓夏山如碧夏树苍翠夏水汤汤暑月蝉鸣七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑。风儿带着微微的暖意吹着，时时送来布谷鸟的叫声，它在告诉我们：“春已归去。” 青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。初夏时节，各色野花都开了，红的、紫的、粉的、黄的，像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点；成群的蜜蜂在花从中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飞来飞去。盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳光伤了自己的翅膀。空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里。七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。烈日当空，道路两旁，成熟的谷物在热得弯下腰，低着头。蚱蜢多得像草叶，再小麦和黑麦地里，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。太阳像个老大老大的火球，光线灼人，公路被烈日烤得发烫，脚踏下去一步一串白烟。天气闷热得要命，一丝风也没有稠乎乎的空气好像凝住了。整个城市像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。狗趴在地上吐出鲜红的舌头，骡马的鼻孔张得特别大。炽热的火伞高张在空中，热得河里的鱼不敢露出水面，鸟也不敢飞出山林，就是村中的狗也只是伸长舌头喘个不休。那天，天热得发了狂。太阳刚一出来，地上已经着了火，一些似云非云、似雾非雾的灰气，低低地浮在空中，使人觉得憋气。那是一个久旱不雨的夏天，炎热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了，村边的小溪，溪水一下低了几寸，那些露在水面的石头，陡地变大了。小鸟不知躲匿到什么地方去了；草木都垂头丧气，像是奄奄等毙；只有那知了，不住地在枝头发出破碎的高叫；真是破锣碎鼓在替烈日呐喊助威！街上的柳树像病了似的，叶子挂着尘土在枝上打着卷，枝条一动也不动。马路上发着白光，小摊贩不敢吆喝，商店门口的有机玻璃招牌，也似乎给晒化了。描写星星的好词好句热

嘈嘈切切错杂谈，大珠小珠落玉盘

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半zhidao遮面。　　转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。　　嘈嘈切切错杂回弹，大珠小珠落玉盘。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。　　银瓶乍破水浆迸答，铁骑突出刀枪鸣

白居易的那首琵琶行中有这样一句话大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘

D1月朦胧，星朦胧，柳色亦朦胧，夜儿静，风儿轻，传来琵琶声，如今月下谁家女，犹奏司马《琵琶行》，水呜咽，乐铮铮，催人泪满襟，浔阳上，乌蓬中，羁旅感慨生，相逢何必曾相识，同是天涯沦落人。D2我爱民族乐器琵琶，所以我更爱弹奏它。琵琶的声音，如流水般一样清脆，特别是它的轮指，弹奏起来是那么的动听，谁听了都会陶醉。平时在家里，忙碌了一天的爸爸妈妈在休息时，我便会给他们弹上一曲，给全家人带去音乐的快乐，消除全身心的疲劳。D3琵琶的历史十分悠久，早在汉代，刘熙所著的《释名·释乐器》中就说：“批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手却曰把。象其鼓时，因以为名也。”由此可知，琵琶源于我国少数民族，多为“马背上的民族”（游牧民族）在马上演奏的乐器。到唐代，琵琶大兴，大诗人白居易专门写有长诗《琵琶行》，对琵琶的艺术魅力大加赞赏，并描绘得有声有色。D4观历史反而发现，琵琶倒是红颜们悲剧的见证，多了些哀声。“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”；“四条弦指下多惆怅，似急雨夜敲窗。有明妃怨曲传千古，换白傅新诗泣数行。”；“一片相思木，声含古塞秋。琵琶是谁制，长拨别离愁。”但上天并不负人，他让伟大的诗人遇到了凄美的音乐，让深刻的思考碰到了柔媚的情感，而这种沟通有时甚至跨越了时空，让历史为人类树立了一种悲剧，震撼永恒的时空。D5一声弦起，琵琶曲《龙船》将端午节龙舟竞渡的热烈场面生动地描绘出来；琵琶独奏《渭水情》以细腻委婉的旋律让人们从音律中深刻领会到渭水两岸秀丽的自然风光和人们乐观爽朗的精神风貌，同时也感受到演奏者对故乡无限的眷恋与思念之情；张雅迪演奏的《逸笔草草》时而指如飞花，时而轻轻挑拨细弦，使人沉醉其中；琵琶独奏《秦俑》、《昭陵六骏》、《天鹅》……将古韵风雅的琵琶曲目演绎得淋漓尽致。D6如今我已经可以熟练地弹奏许多名曲了，如：《阳春白雪》、《昭君出塞》、《十面埋伏》……我不仅得到了艺术上的滋养，还锻炼了意志力。每当我弹起琵琶，在我的脑海中便会闪现出一条用音符铺成的光明大道，这条大道一直通向了一座巨大的音乐殿堂，伴随着悠悠的琴声，我像一只快乐的小鸟翱翔在其间。我爱我亲密的“小伙伴”———琵琶，愿你动听的声音伴我到永远。D7凄风凋碧，览寒江之烟波孤月；冷雨落红，听幽岸之斑竹滴泪。羽觞随波，把盏独倾；楚情郁结，知音难觅。忽闻琵琶，情切切以惊魂；似听仙乐，意绵绵而动魄。觅丝竹听高山流水，千呼万唤；邀歌女遇他乡知音，琵琶遮面。身着百蝶绣罗裙；头饰五凤攒珠钗。脂膏不着，玉颜乃凝露之泽；朱粉不施，秀姿有盈袖暗香。绛唇未启，绮情溢面；含词未吐，气若幽兰。自名柳烟，歌尽桃花扇底风；名属教坊，舞低杨柳楼心月。暮去朝来，红颜渐故；委身商贾，秋扇见捐。形单影孤，欢情何所寄；空船独守，弦弦声声思。D8今读《琵琶行》，叹服美丽的音乐之声和情感之真，而恰恰这两点才是诗篇的最美所在。笔者以为《琵琶行》要赏析也必须从这两者出发，否则只是雕琢于辞藻或从众所趋。而这其中，感情却是本诗的核心。从诗歌的小序可以知道，诗歌创作的冲动来自于琵琶女的弹奏“自叙少小时欢乐事，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之。”很明显是在情绪的冲动下，完成的本篇，情感自然注满全文。D9琵琶丝丝润我心，尘埃越越漫飞舞，当不住！迷离双眼的视线，弦自断，掩不了！柔情动人的英姿。试问：世间多情在？海枯石烂未尽时，鬓已白，又何妨！缠绵情意续。青山依旧，绿水长流，只盼伊人好容颜！D10长安月落繁华上，一笔相思一念长，若有浮生卷，凝眸睥睨两相望，谁来解这琵琶调，相思肠，不过是隔世经年的念想，那一夜忽梦骏马白衣郎，丝绢扇眉目扬，冷锋剑绮罗香，女子的琵琶调了又调，小轩窗，挥笔写下执念多少，唐宋篇元清调檀香绕无人赏，你我还隔着时空的天涯轻笑，笑你不知山高路长，笑我不知曲水流觞，这琵琶调，夜下空奏南国无雪消。D11多才善弹，美丽和婉；年长色衰，嫁人不着。“以e68a843231313335323631343130323136353331333431376632色事他人，能得几时好”； “早知潮有信，嫁与弄潮儿”，琵琶女早已暗含悲剧。她的怨艾与伤感、“闵然”，虽只是女子自叹命薄，但其心事透琵琶声而跳跃，其情感随乐声以共鸣。莫名的惆怅与低徊，才使琵琶女伤感万端之时，随手弹奏，“忽闻水上琵琶声”，有了动人的乐声，有了一段佳话。诗才卓著，积极用世。一朝被贬，心绪难平。黄芦苦竹，呕哑嘲哳。出官二年，恬然自安。感斯人言，天涯同客。琵琶弹曲，骚客著文。感女想己，借事鸣意，意透文字，字蕴诗情。D12出仕长安，尽忠京都，面折廷诤，天诏左黜。离帝京而谪洵阳，绝洞庭而至江州。湓江低湿，满目尽黄芦苦竹；浔阳荒僻，两耳乃鹃啼猿鸣。春江花朝，唯诗词以相伴；秋水月夜，竟浊酒而为朋。风瑟瑟兮欲雨，云漠漠兮生烟。茕茕孑立，心以何忧；锦瑟流年，情以何堪？D13琵琶声中闻杨柳，声声催天雨。谁念西风独自凉，只教断肠人望尽归来路。竹林摊琵琶，独自闲行独自吟。借问寂寞难耐否，斯人如逝..

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