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1，把马良的笔借给你你想画什么

摇钱树

把马良的笔借给你你想画什么

2，为什么Christopher Wool变得炙手可热

Wool的作品的价位大概在65万美元，而在二级拍卖市场或者私下交易中，成交价格至少是这个的两倍。”波士顿的收藏家Bridgitt Evans说。她拥有三幅Wool的作品，其中之一是在铝板上用黑、白、蓝瓷漆创作的作品。这场由交易商带动的追捧艺术家的狂热行动表明Wool的艺术作品“已经变成了摇钱树”，一位欧洲资深策展人如此评论。与Jean-Michel Basquiat的情况类似，由一小群有能力的玩家控制的Wool作品市场其实相当危险。“这些主要的玩家将这样特定的细分市场当作很好的赌盘。”他补充说。纽约的艺术顾问Lisa Schiff介绍说，创作于1980年代晚期到2000年代早期的以文字为元素的绘画作品是最抢手的。
任务占坑

为什么Christopher Wool变得炙手可热

3，神笔马良故事的续写该怎么写

马良凭着神笔斗垮了当地有钱的地主、有势的官吏。他兴冲冲地回到村子里。 刚一进村，就看见乡亲们住的茅草屋东倒西歪，既不能遮风也不能避雨。马良心里特别焦急。他连忙拿出神笔在墙壁上画了一排排高大宽敞的青砖大瓦房，上面镶嵌着明亮的大玻璃窗，里面有卧室、厨房、粮仓、工具室……村民们住上了高大明亮的瓦房，都笑得合不拢嘴，人人都夸马良是大家的“贴心人”。 马良沿着田间的小路走着，看见离不开娘的小娃都跟着爸爸、妈妈下了地，在大田爬着、滚着。太阳火辣辣地照着，孩子们满身是汗。马良看着心疼，马上拿起神笔画了一座幼儿园。啊！它真像一座花园。园中棵棵绿柳，柳丝轻摇；株株桃树正含苞欲放。园中央有个大荷花池，游鱼在水中嬉戏。园墙的北面是大型玩具、滑梯、转椅、悠船、跷跷板……孩子们玩儿得真开心，欢声笑语传遍了满村，马良也笑得心里像开了花。 走着，走着，他又看到村里的大孩子正用泥巴打仗，你追我跑，玩儿得可欢啦。马良心里想：他们不受教育，光追跑打闹怎么行？他神笔一挥，画出了一座学校，有操场，有健身房，有音乐教室、美术教室、自然常识教室……孩子们背着书包上学了。村子里传出了朗朗的读书声。马良的眼前出现了美景：孩子们长大了，有的成为科学家，发明了新的机器，打入了国际市场，填补了我国的空白；有的成了医学家，治病救人，还攻下了不治之症的难关；有的成了文艺上的专家，为村民们歌唱、跳舞，一派“莺歌燕舞”的景象。 眼前的世界如此美好，马良把神笔一挥，在村头墙上写下了“快活村”三个大字，小朋友说：“真快活！”马良和大家一道用自己的双手共建美好的家园。 他对大家说：“美好的生活要用双手、用勤劳和智慧去创造。不要光靠神笔，让它回天国去吧！”他手一扬，神笔飞回天国去了。
我常在电视上看到地球上沙漠的面积日渐扩大，森林和耕地的面积渐渐减少，干旱越来越严重，水源逐渐减少不，下雨时洪水泛滥，冲毁了许多房屋，贫困地区的人们没有饭吃，小孩没书读，看到这些画面后，我就十分希望自己是神笔马良，用那支神奇的画笔去造福人类。 　　假如我是神笔马良，我会到一望无际的沙漠去画画，我要在沙漠上画一层厚厚的、充满营养的泥土，接着画许多四季常青的松柏树，还要画许多五颜六色的花，春天我要画上迎春花，夏天我要画上月季花，秋天我要画上菊花，冬天我要画上梅花，我还要再画上许多雨点，滋润它们。这样不久后，沙漠便会成为树和花的海洋，成为一片绿洲，绵羊和骏马在自由自在地奔跑、玩耍。 　　假如我是神笔马良，我会到洪水泛滥的地方去画画，我要画出坚固的大堤，让洪水不再嚣张，再画出一栋栋用特殊材料建成的坚固的房子，这种房子洪水冲不走，冰雹打不烂，风霜吹不倒。我还要给每户人家画一艘可收缩的救生飞艇，小孩子在上学的路上万一遇到洪水，把飞艇打开，便可以回到自己坚固的房子里。我还要告诫他们要多种树，不要砍伐树木。这样，当下瓢泼大雨时，人们就不用害怕了。 　　假如我是神笔马良，我会到干旱的地方去画画，我要画一场大雨，让裂开的土地变软，给树木洗澡。几个星期后，绿树抽出嫩芽，随风翩翩起舞，野花竞相开放，麦苗迅速返青，到处焕然一新，呈现出一幅生机勃勃的画面，从此人们不必为没水喝而发愁了。 　　假如我是神笔马良，我还会到贫穷落后的地方去画画，我要画一棵金色的摇钱树，如果穷人来摇树时，树上便会掉下一张张人民币，如果贪财的人来摇时，就会掉下一个个大石头。这样，穷人就不必担心没钱买吃的了，小孩子们也能兴高采烈地背着书包去上学了，不久以后，这儿的生活定会发展得和我们一样，甚至超过我们，比我们更幸福！ 　　我相信，只要我们现在努力学习，长大以后我一定会实现自己的愿望。

神笔马良故事的续写该怎么写

4，潍坊大樱桃 在哪里可以买的到

山东潍坊杨家埠木板年画浑厚粗犷、造型夸张，装饰性强，构图饱满，色彩鲜艳，具有浓郁的民间艺术风格。其形式也多种多样，有大门画、福字灯、四条屏、窗顶等。 杨家埠木版年画历史悠久，明代就有“家家印年画，产户扎风筝”的盛况。明代年画绘刻工丽绢密，古朴雅致。初始，杨家埠民间木版年画题材比较狭窄，以刻印神像年画为主，迎合民间传统习俗的需求，主要绘制《灶王》、《门神》、《菩萨》、《玉皇》等；在给刻方面，一方面取法于宗教木刻画，如《三代宗亲》、《神荼郁垒门神》等；一方面取法于小说、戏曲、科技书籍插图，加《民子山》、《男十忙》、《二月二》等。从明代到清初，依靠年画业发展的画店有同顺堂、吉兴、太和、公茂、恒顺等。明末，因战乱遂遭破坏。 清代前期，杨家埠年画又得以恢复和发展，又有万顺、公兴、公义、公泰、永盛等30余家画店大量进行年画生产、使得年画品种增加，绘刻技术更加精熟，产生了加《张仙射狗》、《年年有鱼》、《刘海戏金蟾》、《博古四条屏》等绘刻稳健，具有节奏感的大量优秀作品。清代乾隆年间，是木版年画商品化高度发展的繁荣昌盛时期。在此后一个半世纪里，杨家埠“画店百家，年画干种，画版数万”，是全国三大画币之一，年画的题材空前扩大，祈福迎祥、消灾除祸的神像画更加齐全完备。年画的形式分为大门画、屋门画、炕头画等类别。此时画店众多，仅西杨家埠由杨氏一家开设的画店就有82家。清末，制作精细的杨柳青年画传入后，给杨家埠年画带来；中击，有些艺人不再沿例其本，开始创新。新出的年画开始多以戏曲故事与公案小说为题材，如《打樱桃》、《空城计》、《打渔杀家》等等。之后又创作出“发福生财”的吉庆画，加《五路进财，发财还家》、《摇钱树》、《大春牛》、《三大家》等等。这些作品给深受列强人侵、盗贼蜂起之苦的人们一种精神上的寄托和安慰，代表作品有《鹿鹤同春》、《榴开百子》、《五福捧寿》等。 清末民初，杨家埠木版年画开始“以变图存”的革新。大顺画店的杨九经代表革新者的要求，创立了东大顺画店。他支持刘明杰、杨毓珂、杨万东等具有创新精神的画师突破杨家埠年画的陈规，吸收其他绘画艺术的特点，新绘画样，如《四季花鸟》、《八仙条屏》等，线条顿挫有致，画面生动活泼。他们还吸收了国画的笔墨情趣，用单一的墨色，分为几层次印刷，印制成“墨贷”，如《山水四条屏》，古朴典雅，一年四季均能销售。 杨家埠木版年画题材广泛，表现内容丰富多彩，有神像类、门神类、美人条、金童子、山水花鸟、戏剧人物、神话传说等，同时也有反映民间生活、针砭时弊之作，但喜庆吉祥是杨家埠年画的主题。诸如吉祥如意、欢乐新年、恭喜发财、富贵荣华、年年有余、安乐升平等，像亲人的祝福、似好友的问候，构成了农民新春祥和欢乐，祈盼富贵平安的特点。“巧画士农工商，描绘财神菩萨，尽收天下大事，兼图里巷所闻，不分南北风情，也画古今轶事”。杨家埠年画主要内容包括六大类，即过新年、结婚、农忙等风俗类，年年发财、金鱼满堂等大吉大利类，门神、财神、寿星、灶王等招福辟邪类，包公上任、三顾茅庐、八仙过海等传说典故类，打拳卖艺、升官图等娱乐讽刺类，三阳开泰、开市大鸡、四季花鸟等瑞兽祥禽花卉风景类。 杨家埠年画的制作工艺也别具特色。艺人首先用柳枝木炭条、香灰作画，名为“朽稿”，在朽稿基础上再完成正稿，描出线稿，反贴在梨木版上供雕刻，分别雕出线版和色版。再经过调色、夹纸、兑版、处理跑色等，手工印刷。年画印出来后，还要再手工补点上各种颜色进行简单描绘，以使年画显得自然生动。 杨家埠年画生产分绘画、雕刻、印刷、装裱等几道工序，每一道工序都极为精细准确。做法是先将画稿勾出黑线稿，贴到刨平的梨木或棠木板上，雕刻出主线版。待印出主线稿后，再分别不同颜色，刻出色版，套色印刷，最后修版装裱而成。 兴盛时，刚进入秋季，各路画商就云集杨家埠。晚上，大街两旁张灯结彩，年画挂满街头。每年前来选购画作的商人达5000多人。当时，卖画兴唱小段，最流行的唱词有：“一进门来苏东坡，坐下韩信问肖何。不是本号不赊账，如今要账太罗嗦。赊账如同三结义，要账就像请诸葛。” 土生土长的杨家埠木版年画，一步步走上了高雅的艺术殿堂。1983年春节，中国美术馆展出了杨家埠年画。同年，杨家埠年画赴美洲、欧洲、非洲的9个国家巡回展览。1987
我直接和你说个保险的：早上5-6点到长松路胜利西街与东风西街段中间路西的潍坊果品批发市场，我保证绝对有，不光是大樱桃，种类很多的，市里的一些超市，菜市，流动摊点买水果的都是从那儿批发的，我们去买少了还不乐意买给呢，除非清闲了。
很多市场啊 比如早春园了 其实去大的佳乐家超市 或沃尔玛现在应该有啊

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