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1，劝学这首诗怎么写

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
劝学[唐]缘尽卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
唐朝书法家颜真卿的《劝学》 ，全诗：“三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。” 这首诗的大意是：夜深时点上灯，黎明公鸡叫时就起床，这正是男子汉读书的好时光。年轻时不知早点勤奋学习，老了才知道后悔却为时晚矣! 诗句表达了诗人那时常起早贪黑地读书而不浪费时光的奋发精神。现在的人们常常引用这诗句归劝自己的孩子不要贪玩，趁年轻的时候要努力学习，多读一些能够增长我们知识和对学习有用的书，不要等到自己年老了才知道后悔。

劝学这首诗怎么写

2，劝 学 唐颜真卿 三更灯火五更鸡 正是男儿读书时 黑发不知

“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这是我国唐朝诗人颜真卿写的一首诗。它的意思是，勤奋好学的学生在三更半夜时还在学习，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，他们又起床学习了，如果小时候不认真学习，长大后，想要学习也晚了。这首诗劝导人们在年轻的时候，抓紧时间，勤奋学习，不要错过读书的好时光。 勤奋学习最后成功的人很多，比如文学家鲁迅，他的成功的重要秘诀，就是珍惜时间。鲁迅几乎每天都在挤时间，他说过： “ 时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。 ” 鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。在鲁迅的眼中，时间就如同生命，他把别人喝咖啡、谈天说地的时间都用在工作和学习上，正是因为有了这种惜时如命的精神，最终成为文学家。还有一位 书法家王羲之 ， 自幼苦练书法 ， 他每次写完字，都到自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。据说王羲之平时走路的时候，也随时用手指比划着练字，日子一久，连衣服都划破了 ， 通过勤学苦练，终于成为著名的书法家。 这首诗让我想起了我班成绩好的同学，他们每天都早早起床读书，认真完成每次作业。有一次考试，我做完后检查了四遍，最后得了满分，还有一次我做完作业没有检查，就没有全对。 读了这首诗让我明白一个道理，我们年轻时要努力学习——认真预习，认真听课、认真复习、认真作业、认真考试，长大后才能成为一个对社会有用的人。

劝 学 唐颜真卿 三更灯火五更鸡 正是男儿读书时 黑发不知

3，三更灯火五更鸡正是男儿读书时黑发不知勤学早白首方悔读书迟

《劝 学》 （唐）颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 注释： 五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。 黑发：年少时期，指少年。 白首：人老了，指老人。 译文: 是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。 这首诗告告诫我们：年轻时不知道勤奋学习,年老时读书就晚了。 解说：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这是我国唐朝诗人颜真卿写的一首诗。它的意思是，勤奋好学的学生在三更半夜时还在学习，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，他们又起床学习了，如果小时候不认真学习，长大后，想要学习也晚了。这首诗劝导人们在年轻的时候，抓紧时间，勤奋学习，不要错过读书的好时光。勤奋学习最后成功的人很多，比如文学家鲁迅，他的成功的重要秘诀，就是珍惜时间。鲁迅几乎每天都在挤时间，他说过：“时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。”鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。在鲁迅的眼中，时间就如同生命，他把别人喝咖啡、谈天说地的时间都用在工作和学习上，正是因为有了这种惜时如命的精神，最终成为文学家。还有一位书法家王羲之，自幼苦练书法，他每次写完字，都到自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。据说王羲之平时走路的时候，也随时用手指比划着练字，日子一久，连衣服都划破了，通过勤学苦练，终于成为著名的书法家。这首诗让我想起了我班成绩好的同学，他们每天都早早起床读书，认真完成每次作业。有一次考试，我做完后检查了四遍，最后得了满分，还有一次我做完作业没有检查，就没有全对。读了这首诗让我明白一个道理，我们年轻时要努力学习——认真预习，认真听课、认真复习、认真作业、认真考试，长大后才能成为一个对社会有用的人。
问什么
正是男儿读书时！！！
唐代书法家颜真卿写的《劝学》诗 “三更灯火五更鸡”这句闽南俗语，是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。

三更灯火五更鸡正是男儿读书时黑发不知勤学早白首方悔读书迟

4，劝学的写法

劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。　　《劝学》是一篇说理性很强的文字，驾驭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和单调的。但这篇文章却形象清新、脸炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因何在？最重要的是在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。如文章开首，连用“青，取之于蓝，而青于蓝”“冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”等五个比喻，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的强烈效果。值得指出的是，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。　　从写法上看，《劝学》中的比喻灵巧多样、运用自如。阐述观点，论证道理，有的从正面设喻（“积土成山，积水成渊，积善成德，而神明自得，圣心备焉”），有的从反面设喻（“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”）；有的单独设喻，有的连续设喻；有的同类并列，有的正反对照；有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。总之，铺锦列绣，无所不用。所以文中用喻虽多，却无板滞生硬的感觉，相反，随着用比的连续转换和充分展开，形成整齐而又富于变化的句式，使文章显得错落有致，生气勃勃。　　《劝学》在写作上的再一个特点是大量运用短句排比和正反对比。文章一开始就是一组排比：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”；这样的排比句式在文中举不胜举，既富于论辩色彩，又富有文学韵味，甚或有一种音乐的节奏感流动在其中。同样，在对比手法的运用上，《劝学》也很有特色。如在说明学习要善于积累的道理时，作者先后以“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”作对比，说明“驽马十驾，功在不舍”，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，充分显示出“不舍”对于学习的重大意义。在阐述学习要专心致志的道理时，作者又用“蚓”和“蟹”作对比，前者“无爪牙之利，筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”，后者虽有“八跪而二螯”，却“非蛇蟮之穴无可寄托”。道理何在？就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。鲜明的对比，强烈的反衬，增强了说理的分量。　　荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟；行文简洁，精练有味；警句迭出，耐人咀嚼。
一、整体把握 本文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以本文是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。与《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注引《江表传》的文字相比，本文仅区区129字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华，保持了故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。 本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。 本文记事简练。全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，而略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。

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